Genèse 28:13

13. Je suis le Seigneur Dieu d'Abraham . C'est le troisième point qui, disais-je, devait être remarqué: car les visions muettes sont froides; c'est pourquoi la parole du Seigneur est comme l'âme qui les vivifie. La figure de l'échelle était donc l'appendice inférieur de cette promesse; tout comme Dieu illustre et orne sa parole par des symboles extérieurs, qu'une plus grande clarté et une autorité peuvent y être ajoutées. D'où aussi nous prouvons que les sacrements dans la papauté sont frivoles, parce qu'aucune voix n'est entendue en eux qui puisse édifier l'âme. Nous pouvons donc observer que chaque fois que Dieu se manifestait aux pères, il parlait aussi, de peur qu'une vision muette ne les ait tenus en suspens. Sous le nom יהוה Jéhovah Dieu enseigne qu'il est le seul Créateur du monde, afin que Jacob ne cherche pas d'autres dieux. Mais puisque sa majesté est en elle-même incompréhensible, il s'accommode à la capacité de son serviteur, en ajoutant immédiatement qu'il est le Dieu d'Abraham et d'Isaac. Car s'il est nécessaire de soutenir que le Dieu que nous adorons est le seul Dieu; mais parce que lorsque nos sens aspirent à la compréhension de sa grandeur, ils échouent du premier coup; nous devons cultiver diligemment cette sobriété qui nous apprend à ne pas vouloir en savoir plus sur lui qu'il ne nous en révèle; et puis lui, s'accommodant de notre faiblesse, selon sa bonté infinie, n'omettra encore rien qui tend à favoriser notre salut. Et tandis qu'il a fait une alliance spéciale avec Abraham et Isaac, se proclamant leur Dieu, il rappelle son serviteur Jacob à la vraie source de la foi, et le retient aussi dans son alliance perpétuelle. C'est le lien sacré de la religion, par lequel tous les fils de Dieu sont unis entre eux, quand du premier au dernier ils entendent la même promesse de salut et s'accordent ensemble dans une espérance commune. Et c'est l'effet de cette bénédiction que Jacob avait récemment reçue de son père; parce que Dieu de sa propre bouche le déclare être l'héritier de l'alliance, de peur que le simple témoignage de l'homme ne soit considéré comme illusoire.

Le pays sur lequel tu as couché . On lit que la terre a été donnée à sa postérité; pourtant lui-même n'y était pas seulement étranger jusqu'au dernier, mais il n'était même pas autorisé à y mourir. D'où nous déduisons que sous le gage ou le sérieux de la terre, quelque chose de meilleur et de plus excellent a été donné, voyant qu'Abraham était un possesseur spirituel de la terre, et content de la simple contemplation de celle-ci, fixa son regard principal sur le ciel. Nous pouvons cependant observer que la postérité de Jacob est ici opposée aux autres fils d'Abraham, qui, selon la chair, lui ont tracé leur origine, mais ont été retranchés du peuple saint. au moment où les fils de Jacob sont entrés dans le pays de Canaan, ils ont eu l'héritage perpétuel jusqu'à la venue du Christ, par l'avènement duquel le monde a été renouvelé.