Genèse 28:13

And, behold, the LORD stood above it, and said, I am the LORD God of Abraham thy father, and the God of Isaac: the land whereon thou liest, to thee will I give it, and to thy seed;

Le Seigneur se tenait debout ... Pour que Jacob ne soit pas perdu de connaître le sens de la vision, il entendit la voix divine; et une adresse directe à lui-même, ainsi qu'un renouvellement de l'alliance avec Abraham et une assurance de protection personnelle, produisirent à la fois l'effet le plus solennel et inspirant sur son esprit.

Je suis le Seigneur Dieu d'Abraham, ... La Personne Divine qui est apparue à plusieurs reprises aux patriarches s'est expressément appelée le Seigneur [ Yahweh (H3068)] à deux occasions seulement - à savoir, une fois dans Ses communications antérieures avec Abraham (Genèse 15:7), et ensuite à l'occasion devant nous , qui était apparemment le début de sa conversation miraculeuse avec Jacob. Ayant montré à ces patriarches qu'Il possédait une prétention légitime au nom Yahvé, Il leur a par la suite pris le nom d'El Shaddai (Dieu Tout-Puissant); alors que le nom Yahvé était souvent appliqué à la fois dans ses manifestations (Genèse 18:19; Genèse 22:19) et dans leur conversation ordinaire ( Genèse 24:3; Genèse 24:7; Genèse 49:18) au Être grand et glorieux dont Il était l'Ange ou le Messager.

Ainsi, les noms Yahvé et El Shaddai semblent avoir eu à l'époque patriarcale ce degré d'application distincte que les noms Seigneur et Dieu avaient dans la langue des apôtres (1 Corinthiens 8:6 ). Le nom habituel du patriarche pour la Première Personne (le Révélateur) était le Seigneur (Yahweh): pour le Second, El Shaddai (Dieu Tout-Puissant) (Kidd 'Sur les Noms Divins').