Genèse 18:19

For I know him, that he will command his children and his household after him, and they shall keep the way of the LORD, to do justice and judgment; that the LORD may bring upon Abraham that which he hath spoken of him. CAR JE LE CONNAIS, QU'IL COMMANDERA. Kennicott le rend, "Je le connais, cela, il commande constamment;" Genenius, "Je l'ai choisi, pour qu'il commande '(prenant le verbe' savoir 'dans le sens où il est utilisé dans Amos 3:2, comme = considéré, aimé ). GARDEZ LA VOIE DU SEIGNEUR, POUR FAIRE JUSTICE ET JUGER - i: e. être sincèrement pieux envers Dieu et droit dans tous leurs rapports sociaux et transactions avec le monde. Toutes les personnes à charge et les serviteurs de la maison d'Abraham étant introduits dans les privilèges, ont également appris les devoirs du peuple de Dieu; et si la simple piété authenti...

19. _ Car je le connais, qu'il commandera à ses enfants _. La deuxième raison pour laquelle Dieu choisit de faire d'Abraham un participant de son conseil est, parce qu'il prévoit que cela ne serait pas fait en vain et sans profit. Et le sens simple du passage est qu'Abraham est admis au conseil de Dieu, parce qu'il remplirait fidèlement la fonction d'un bon chef de famille, en instruisant sa propre famille. Par conséquent, nous en déduisons qu'Abraham a été informé de la destruction de Sodome, non pas pour lui seul, mais pour le bénéfice de sa race. Ce qui doit être soigneusement observé; car cette phrase va dans le même sens, comme si Dieu, en la personne d'Abraham, s'adressait à toute sa postérité. Et vraiment, Dieu ne nous fait pas connaître sa volonté, afin que la connaissance périsse avec nous; mais afin que nous soyons ses témoins de la postérité et qu'ils puissent livrer la conna...

16-22 Les deux qui sont censés avoir été des anges créés sont allés vers Sodome. Celui qui est appelé Jéhovah tout au long du chapitre a continué avec Abraham et ne voulait pas lui cacher ce qu'il avait l'intention de faire. Bien que Dieu s'abstienne longtemps avec les pécheurs, dont ils croient que le Seigneur ne voit pas et ne regarde pas; cependant, quand le jour de sa colère viendra, il se tournera vers eux. Le Seigneur donnera à Abraham l'occasion d'intercéder auprès de lui et lui montrera la raison de sa conduite. Considérez, comme une partie très brillante du caractère et de l'exemple d'Abraham, non seulement qu'il priait avec sa famille, mais qu'il faisait très attention de bien les enseigner et de bien les gouverner. Ceux qui attendent des bénédictions familiales doivent prendre conscience du devoir familial. Abraham ne remplit pas leurs têtes de questions douteuses; mais il leu...

Verset Genèse 18:19. _ Et ils garderont la voie du Seigneur _] La vraie religion; LA VOIE DE Dieu; celle dans laquelle Dieu se promène, et dans laquelle, bien sûr, ses _ disciples _ marchent aussi; _ pour rendre justice et _ _ jugement _; non seulement pour préserver la vérité dans leur _ credo _, mais aussi pour la maintenir dans leur _ pratique _....

- La visite du Seigneur à Abraham 2. השׂתחיה vayı̂śtachû "inclinez-vous" ou pliez le corps en signe de respect envers Dieu ou l'homme. L'attitude varie d'une légère inclinaison du corps à une prostration complète avec le front touchant le sol. 6. סאה s e 'ah un "seah", à propos d'un pic en anglais , la troisième partie d'un épha. L'épha contenait dix omers. L'omer contenait environ cinq pintes. Ce chapitre décrit la communion d’Abraham avec Dieu. Sur la gracieuse assurance du Rédempteur et du Vindicateur: «Ne crains pas, je suis ton bouclier et ta très grande récompense», il cessa de craindre et crut. À l'annonce solennelle du vainqueur du mal et du vivifiant des morts: «Je suis le Dieu tout-puissant; marchez devant moi et soyez parfai

EXPOSITION Genèse 18:16 Et les hommes se sont levés de là, —Mamre (vide supra, Genèse 18:1) - et ont regardé vers Sodome. Littéralement, vers le visage (Rosenmüller), ou vers la plaine (Keil), de Sodome, comme si l'intention de s'y rendre. Et Abraham est allé avec eux - à travers les montagnes à l'est d'Hébron, jusqu'à Caphar-barucha, selon la tradition, d'où l'on peut avoir vue sur la mer Morte - solitudinem ac terras Sodomae (vide Keil, in loco) - à amenez-les sur le chemin. Littéralement, pour les renvoyer, ou leur accorder un convoi amical sur une partie de leur voyage. Genèse 18:17 Et le Seigneur dit (à lui-même): Dois-je me cacher d'Abraham - la LXX. interpoler, τοῦ παιδός μου; mais, comme l'observe Philon

Car je le connais, ... non seulement par son omniscience, mais avec une connaissance spéciale, telle qu'elle est accompagnée d'amour et d'affection particuliers; Et alors Jarchi dit, c'est expressif de l'amour. Dieu aimait Abraham, il était un favori particulier de son, et il lui révélerait donc ses secrets, voir Amos 3:2; Et il savait non seulement qui il était, mais ce qu'il était, un homme saint, fait de manière à ce que sa propre grâce et ce qu'il ferait par l'aide de cette grâce, et en particulier ce qui suit: qu'il commandera ses enfants et son ménage après lui; Servir et adorer le Seigneur: Pas seulement ses propres enfants, mais ses serviteurs aussi, tout dans sa famille; Posez ses injonctions sur eux, utilisez son autorité avec eux, donnez-leur toutes les instructions nécessaires et prenez-leur de telles méthodes, comme cela aurait tendance à propager et à préserver la vraie rel...

Genèse 18:17. _ et le Seigneur dit, dois-je me cacher d'Abraham cette chose que je fais; Voyant qu'Abraham deviendra sûrement une grande et puissante nation, et toutes les nations de la Terre seront bénies en lui? Car je le connais, qu'il commandera ses enfants et son ménage après lui, et ils tiendront la voie du Seigneur, de faire de la justice et du jugement; que le Seigneur peut apporter à Abraham que ce qu'il a parlé de lui. _. Abraham s'appelle «l'ami de Dieu. »Ce n'était pas simplement que Dieu était son ami; c'était bien vrai, et c'était une grande merveille de Grace; mais il a été honoré d'être appelé «l'ami de Dieu» »- un avec qui Dieu pouvait retenir de doux converse, un homme après son cœur, à qui il a fait confiance à qui il a révélé ses secrets. J'ai peur qu'il n'y ait pas beaucoup d'hommes de la sorte d'Abraham dans le monde, même maintenant; Mais, où qu'il y ait un tel h

CHAPITRE 18 LA SIXIÈME COMMUNICATION ET JÉHOVAH REND VISITE À ABRAHAM _1. La manifestation ( Genèse 18:1 )_ 2. L'accueil d'Abraham ( Genèse 18:3 ) 3. La promesse répétée ( Genèse 18:9 ) 4. Le rire de Sarah ( Genèse 18:11 ) 5. Le départ vers Sodome ( Genèse 18:16 ) 6. L'intercession d'Abraham ( Genèse 18:17 ) Cette visite des plus remarquables était la réponse de Jéhovah à l'obéissance de la foi d'Abraham. Celui du mili

L'INTERCESSION D'ABRAHAM POUR SODOM Genèse 18:1 LA scène par laquelle s'ouvre ce chapitre est familière à l'observateur de la vie nomade en Orient. Pendant la chaleur torride et la lumière aveuglante de midi, tandis que les oiseaux recherchent le feuillage le plus dense et que les animaux sauvages haletent dans le fourré et que tout est immobile et silencieux comme minuit, Abraham est assis dans la porte de sa tente sous le chêne de Mamre. Apathique, languissant et rêveur comme il est, il est immédiatement réveillé par l'apparition soudaine de trois étrangers. Si remarquable que soit sans doute leur apparence, il semblerait qu'Abraham n'ait pas reconnu le rang de ses visiteurs ; c'était, comme le dit l'auteur des Hébreux, « à l'improviste » qu'il divertissait les anges. Mais quand il les vit se tenir debout comme s'il les invitait à se reposer, il les traita comme l'h