Genèse 18:17

And the LORD said, Shall I hide from Abraham that thing which I do; LE SEIGNEUR A DIT - le chef des étrangers. Nul autre que le Seigneur ne révéla à Abraham la terrible catastrophe sur le point d'être infligée à Sodome et aux villes de la plaine pour leur énorme méchanceté. DOIS-JE CACHER À ABRAHAM CE QUE JE FAIS? [Septante, ou mee krupsoo egoo apo Abraam tou payos mou] - Je ne cacherai pas à Abraham mon fils ( cf. Amos 3:7, où il est dit: "Certes, le Seigneur ne fera rien mais il révèle son secret à ses serviteurs les prophètes"). La similitude de cette remarque d'Amos avec l'instance patriarcale dont nous sommes saisis est d'autant plus frappante, comme l'a fait remarquer Hengstenberg, que le sentiment général exprimé par ce prophète se trouve également en référence spéciale à un jugement menaçant. Mais il y a un exemple...

17. _ Dois-je me cacher d'Abraham? _ Voyant que Dieu prend ici conseil, comme s'il s'agissait d'une question douteuse, il le fait pour le bien des hommes; car il avait déjà déterminé ce qu'il ferait. Mais il a voulu, de cette manière, rendre Abraham plus attentif à la considération des causes de la destruction de Sodome. Il avance deux raisons pour lesquelles il a voulu manifester son dessein à Abraham, avant de le mettre en exécution. Le premier est qu'il lui avait déjà accordé un privilège singulièrement honorable; la seconde, qu'elle serait utile et fructueuse dans l'instruction de la postérité. Par conséquent, dans cette expression, la portée et l'utilisation de la révélation sont brièvement notées....

16-22 Les deux qui sont censés avoir été des anges créés sont allés vers Sodome. Celui qui est appelé Jéhovah tout au long du chapitre a continué avec Abraham et ne voulait pas lui cacher ce qu'il avait l'intention de faire. Bien que Dieu s'abstienne longtemps avec les pécheurs, dont ils croient que le Seigneur ne voit pas et ne regarde pas; cependant, quand le jour de sa colère viendra, il se tournera vers eux. Le Seigneur donnera à Abraham l'occasion d'intercéder auprès de lui et lui montrera la raison de sa conduite. Considérez, comme une partie très brillante du caractère et de l'exemple d'Abraham, non seulement qu'il priait avec sa famille, mais qu'il faisait très attention de bien les enseigner et de bien les gouverner. Ceux qui attendent des bénédictions familiales doivent prendre conscience du devoir familial. Abraham ne remplit pas leurs têtes de questions douteuses; mais il leu...

Verset Genèse 18:17. _ Dois-je me cacher d'Abraham _] Autrement dit, je ne me cacherai pas. Un mode de parole courant dans les Écritures - une question posée quand une affirmative est conçue. _ Les hommes cueillent-ils des raisins d'épines _? Les hommes ne ramassent pas de raisins d'épines, c....

- La visite du Seigneur à Abraham 2. השׂתחיה vayı̂śtachû "inclinez-vous" ou pliez le corps en signe de respect envers Dieu ou l'homme. L'attitude varie d'une légère inclinaison du corps à une prostration complète avec le front touchant le sol. 6. סאה s e 'ah un "seah", à propos d'un pic en anglais , la troisième partie d'un épha. L'épha contenait dix omers. L'omer contenait environ cinq pintes. Ce chapitre décrit la communion d’Abraham avec Dieu. Sur la gracieuse assurance du Rédempteur et du Vindicateur: «Ne crains pas, je suis ton bouclier et ta très grande récompense», il cessa de craindre et crut. À l'annonce solennelle du vainqueur du mal et du vivifiant des morts: «Je suis le Dieu tout-puissant; marchez devant moi et soyez parfai

EXPOSITION Genèse 18:16 Et les hommes se sont levés de là, —Mamre (vide supra, Genèse 18:1) - et ont regardé vers Sodome. Littéralement, vers le visage (Rosenmüller), ou vers la plaine (Keil), de Sodome, comme si l'intention de s'y rendre. Et Abraham est allé avec eux - à travers les montagnes à l'est d'Hébron, jusqu'à Caphar-barucha, selon la tradition, d'où l'on peut avoir vue sur la mer Morte - solitudinem ac terras Sodomae (vide Keil, in loco) - à amenez-les sur le chemin. Littéralement, pour les renvoyer, ou leur accorder un convoi amical sur une partie de leur voyage. Genèse 18:17 Et le Seigneur dit (à lui-même): Dois-je me cacher d'Abraham - la LXX. interpoler, τοῦ παιδός μου; mais, comme l'observe Philon

Et le Seigneur dit: .... soit à Abraham lui-même, alors conduisant à ce qu'il était sur le point de lui faire connaître; Et sans supposer que, il sera difficile de rendre compte de l'intercession d'Abraham pour Sodome à ce sujet: ou aux deux anges avec lui; pas comme les consulter s'il devrait ou non ce qu'il suggère ce qu'il suggère, mais de donner juste le caractère juste d'Abraham, ainsi que les raisons de son utilisation de sa manière aussi amicale: ou cela peut être, à l'autre personne divine, le père Et Esprit, un avec le Fils de Dieu, et toujours présent avec lui: Dois-je me cacher d'Abraham la chose que je fais? qu'il était sur le point de faire, à savoir la destruction de Sodome et de Gomorrah: les écrivains juifs observent que ces villes avaient été données dans l'octroi de la terre entière à Abraham, et il était donc juste de le familiariser d'abord: mais D'autres raisons et d...

Genèse 18:17. _ et le Seigneur dit, dois-je me cacher d'Abraham cette chose que je fais; Voyant qu'Abraham deviendra sûrement une grande et puissante nation, et toutes les nations de la Terre seront bénies en lui? Car je le connais, qu'il commandera ses enfants et son ménage après lui, et ils tiendront la voie du Seigneur, de faire de la justice et du jugement; que le Seigneur peut apporter à Abraham que ce qu'il a parlé de lui. _. Abraham s'appelle «l'ami de Dieu. »Ce n'était pas simplement que Dieu était son ami; c'était bien vrai, et c'était une grande merveille de Grace; mais il a été honoré d'être appelé «l'ami de Dieu» »- un avec qui Dieu pouvait retenir de doux converse, un homme après son cœur, à qui il a fait confiance à qui il a révélé ses secrets. J'ai peur qu'il n'y ait pas beaucoup d'hommes de la sorte d'Abraham dans le monde, même maintenant; Mais, où qu'il y ait un tel h

CHAPITRE 18 LA SIXIÈME COMMUNICATION ET JÉHOVAH REND VISITE À ABRAHAM _1. La manifestation ( Genèse 18:1 )_ 2. L'accueil d'Abraham ( Genèse 18:3 ) 3. La promesse répétée ( Genèse 18:9 ) 4. Le rire de Sarah ( Genèse 18:11 ) 5. Le départ vers Sodome ( Genèse 18:16 ) 6. L'intercession d'Abraham ( Genèse 18:17 ) Cette visite des plus remarquables était la réponse de Jéhovah à l'obéissance de la foi d'Abraham. Celui du mili

L'INTERCESSION D'ABRAHAM POUR SODOM Genèse 18:1 LA scène par laquelle s'ouvre ce chapitre est familière à l'observateur de la vie nomade en Orient. Pendant la chaleur torride et la lumière aveuglante de midi, tandis que les oiseaux recherchent le feuillage le plus dense et que les animaux sauvages haletent dans le fourré et que tout est immobile et silencieux comme minuit, Abraham est assis dans la porte de sa tente sous le chêne de Mamre. Apathique, languissant et rêveur comme il est, il est immédiatement réveillé par l'apparition soudaine de trois étrangers. Si remarquable que soit sans doute leur apparence, il semblerait qu'Abraham n'ait pas reconnu le rang de ses visiteurs ; c'était, comme le dit l'auteur des Hébreux, « à l'improviste » qu'il divertissait les anges. Mais quand il les vit se tenir debout comme s'il les invitait à se reposer, il les traita comme l'h