Genèse 18:21

I will go down now, and see whether they have done altogether according to the cry of it, which is come unto me; and if not, I will know. JE VAIS DESCENDRE ... ET VOIR. La signification du passage, qui est elliptique, est la suivante: -Je vais examiner en détail si la corruption du peuple est aussi universel et sans espoir que le dit la rumeur: dans ce cas, ils doivent être exterminés; sinon, j'infligerai une peine atténuée. Ce langage n'est pas utilisé en référence à une descente topographique des collines d'Hébron vers les villes de la plaine, dans la vallée du Jourdain, mais dans le style anthropomorphique - à la manière des hommes. Ces villes devaient être des exemples de tous les âges futurs de la sévérité de Dieu, et donc une preuve suffisante étant donné que le jugement n'était ni irréfléchi ni excessif (Ézéchiel 18:23;...

21. _ Je vais descendre maintenant _. Puisqu'il s'agissait d'un exemple signalant de la colère de Dieu, qu'il entend célébrer à travers tous les âges, et auquel il se réfère fréquemment dans les Écritures; c'est pourquoi Moïse enregistre diligemment ces choses qui doivent être spécialement considérées dans les jugements divins; tout comme, en ce lieu, il loue la modération de Dieu, qui ne fulmine pas aussitôt contre les impies et ne répand sur eux sa vengeance; mais qui, quand les affaires étaient tout à fait désespérées, exécute enfin le châtiment qui avait été longtemps suspendu sur eux. Et le Seigneur ne témoigne pas en vain, qu'il procède à infliger le châtiment dans un ordre convenable et correctement réglé; car, chaque fois qu'il nous châtie, nous avons tendance à penser qu'il agit à notre égard plus sévèrement qu'il n'est juste. Même quand, avec une indulgence étonnante, il nous...

16-22 Les deux qui sont censés avoir été des anges créés sont allés vers Sodome. Celui qui est appelé Jéhovah tout au long du chapitre a continué avec Abraham et ne voulait pas lui cacher ce qu'il avait l'intention de faire. Bien que Dieu s'abstienne longtemps avec les pécheurs, dont ils croient que le Seigneur ne voit pas et ne regarde pas; cependant, quand le jour de sa colère viendra, il se tournera vers eux. Le Seigneur donnera à Abraham l'occasion d'intercéder auprès de lui et lui montrera la raison de sa conduite. Considérez, comme une partie très brillante du caractère et de l'exemple d'Abraham, non seulement qu'il priait avec sa famille, mais qu'il faisait très attention de bien les enseigner et de bien les gouverner. Ceux qui attendent des bénédictions familiales doivent prendre conscience du devoir familial. Abraham ne remplit pas leurs têtes de questions douteuses; mais il leu...

Verset Genèse 18:21. _ Je vais descendre maintenant, c. _] Une leçon aux magistrats, leur apprenant à ne pas juger d'après le rapport, mais à enquêter avec précision sur les faits eux-mêmes. - _ Jarchi _....

- La visite du Seigneur à Abraham 2. השׂתחיה vayı̂śtachû "inclinez-vous" ou pliez le corps en signe de respect envers Dieu ou l'homme. L'attitude varie d'une légère inclinaison du corps à une prostration complète avec le front touchant le sol. 6. סאה s e 'ah un "seah", à propos d'un pic en anglais , la troisième partie d'un épha. L'épha contenait dix omers. L'omer contenait environ cinq pintes. Ce chapitre décrit la communion d’Abraham avec Dieu. Sur la gracieuse assurance du Rédempteur et du Vindicateur: «Ne crains pas, je suis ton bouclier et ta très grande récompense», il cessa de craindre et crut. À l'annonce solennelle du vainqueur du mal et du vivifiant des morts: «Je suis le Dieu tout-puissant; marchez devant moi et soyez parfai

EXPOSITION Genèse 18:16 Et les hommes se sont levés de là, —Mamre (vide supra, Genèse 18:1) - et ont regardé vers Sodome. Littéralement, vers le visage (Rosenmüller), ou vers la plaine (Keil), de Sodome, comme si l'intention de s'y rendre. Et Abraham est allé avec eux - à travers les montagnes à l'est d'Hébron, jusqu'à Caphar-barucha, selon la tradition, d'où l'on peut avoir vue sur la mer Morte - solitudinem ac terras Sodomae (vide Keil, in loco) - à amenez-les sur le chemin. Littéralement, pour les renvoyer, ou leur accorder un convoi amical sur une partie de leur voyage. Genèse 18:17 Et le Seigneur dit (à lui-même): Dois-je me cacher d'Abraham - la LXX. interpoler, τοῦ παιδός μου; mais, comme l'observe Philon

Je vais descendre maintenant, ... Le Fils de Dieu d'une forme humaine maintenant avec Abraham, qui propose d'aller de l'endroit où il était, qui était peut-être sur une plus grande terre, à la plaine dans laquelle Sodome et Gomorrah se trouvaient; Et où il semble certain qu'il était tombé en panne, après avoir fait parler avec Abraham, voir Genèse 19:24 : et voir s'ils ont tout fait; commis tous les péchés et de la manière, et avec de telles circonstances telles que rapportées; Ou, "ont fait une fin complète" C, ont acquis la mesure de leurs iniquités, et sont mûres pour la ruine: Selon le cri de celui qui me vient à moi; Ceci est parlé après la manière des hommes; Sinon, Dieu a vu toute leur méchanceté et savait bien bien la nature et les circonstances, et dans quelle mesure c'était général; Mais cette méthode qu'il propose de prendre, à montrer le juge de sa procédure et à instruire d...

Genèse 18:17. _ et le Seigneur dit, dois-je me cacher d'Abraham cette chose que je fais; Voyant qu'Abraham deviendra sûrement une grande et puissante nation, et toutes les nations de la Terre seront bénies en lui? Car je le connais, qu'il commandera ses enfants et son ménage après lui, et ils tiendront la voie du Seigneur, de faire de la justice et du jugement; que le Seigneur peut apporter à Abraham que ce qu'il a parlé de lui. _. Abraham s'appelle «l'ami de Dieu. »Ce n'était pas simplement que Dieu était son ami; c'était bien vrai, et c'était une grande merveille de Grace; mais il a été honoré d'être appelé «l'ami de Dieu» »- un avec qui Dieu pouvait retenir de doux converse, un homme après son cœur, à qui il a fait confiance à qui il a révélé ses secrets. J'ai peur qu'il n'y ait pas beaucoup d'hommes de la sorte d'Abraham dans le monde, même maintenant; Mais, où qu'il y ait un tel h

CHAPITRE 18 LA SIXIÈME COMMUNICATION ET JÉHOVAH REND VISITE À ABRAHAM _1. La manifestation ( Genèse 18:1 )_ 2. L'accueil d'Abraham ( Genèse 18:3 ) 3. La promesse répétée ( Genèse 18:9 ) 4. Le rire de Sarah ( Genèse 18:11 ) 5. Le départ vers Sodome ( Genèse 18:16 ) 6. L'intercession d'Abraham ( Genèse 18:17 ) Cette visite des plus remarquables était la réponse de Jéhovah à l'obéissance de la foi d'Abraham. Celui du mili

L'INTERCESSION D'ABRAHAM POUR SODOM Genèse 18:1 LA scène par laquelle s'ouvre ce chapitre est familière à l'observateur de la vie nomade en Orient. Pendant la chaleur torride et la lumière aveuglante de midi, tandis que les oiseaux recherchent le feuillage le plus dense et que les animaux sauvages haletent dans le fourré et que tout est immobile et silencieux comme minuit, Abraham est assis dans la porte de sa tente sous le chêne de Mamre. Apathique, languissant et rêveur comme il est, il est immédiatement réveillé par l'apparition soudaine de trois étrangers. Si remarquable que soit sans doute leur apparence, il semblerait qu'Abraham n'ait pas reconnu le rang de ses visiteurs ; c'était, comme le dit l'auteur des Hébreux, « à l'improviste » qu'il divertissait les anges. Mais quand il les vit se tenir debout comme s'il les invitait à se reposer, il les traita comme l'h