Genèse 18:27

_PERADVENTURE THERE BE FIFTY RIGHTEOUS WITHIN THE CITY: WILT THOU ALSO DESTROY AND NOT SPARE THE PLACE FOR THE FIFTY RIGHTEOUS THAT ARE THEREIN?_ No JFB commentary on these verses....

27. _ Qui ne suis que poussière et cendres _. Abraham parle ainsi pour obtenir le pardon. Car qu'est-ce que l'homme mortel par rapport à Dieu? Il avoue donc qu'il est trop hardi, en interrogeant ainsi familièrement Dieu; cependant il désire que cette faveur lui soit accordée, par l'indulgence divine. Il est à noter que plus Abraham s'approche de Dieu, plus il devient pleinement sensible à la condition misérable et abjecte des hommes. Car ce n'est que l'éclat de la gloire de Dieu qui couvre de honte et humilie profondément les hommes, lorsqu'ils sont dépouillés de leur confiance en soi insensée et enivrée. Quiconque, par conséquent, semble être quelque chose, qu'il tourne les yeux vers Dieu, et aussitôt il reconnaîtra qu'il n'est rien. Abraham, en effet, n'oublia pas qu'il possédait une âme vivante; mais il choisit ce qui était le plus méprisable pour se vider de toute dignité. Il peut s...

23-33 Voici la première prière solennelle enregistrée dans la Bible; et c'est une prière pour l'épargne de Sodome. Abraham a prié avec ferveur pour que Sodome soit épargné, si seulement quelques justes s'y trouvaient. Venez apprendre d'Abraham quelle compassion nous devons ressentir pour les pécheurs et avec quelle ferveur nous devons prier pour eux. Nous voyons ici que la prière efficace et fervente d'un homme juste vaut beaucoup. Abraham, en effet, a échoué dans sa demande pour tout le lieu, mais Lot a été miraculeusement délivré. Soyez donc encouragés à vous attendre, par une prière sincère, à la bénédiction de Dieu sur vos familles, vos amis, votre quartier. À cette fin, vous devez non seulement prier, mais vous devez vivre comme Abraham. Il savait que le juge de toute la terre ferait bien. Il ne plaide pas pour que les méchants soient épargnés pour eux-mêmes, ou parce qu'il serait s...

Verset Genèse 18:27. _ Quel _ ne suis que _ poussière et cendres _] עפר ואפר _ aphar _ _ vaepher _, des mots très similaires dans le son, car ils renvoient à des matières qui se ressemblent tellement. _ Poussière _ - les particules les plus légères de la terre. _ Cendres _ - le résidu de substances consommées. Par ces expressions, il montre combien son âme était profondément humiliée en présence de Dieu. Celui qui a des pensées _ élevées _ de lui-même doit avoir des pensées _ basses _ sur la dignité de la nature divine , de la majesté de Dieu et du péché du péché....

- La visite du Seigneur à Abraham 2. השׂתחיה vayı̂śtachû "inclinez-vous" ou pliez le corps en signe de respect envers Dieu ou l'homme. L'attitude varie d'une légère inclinaison du corps à une prostration complète avec le front touchant le sol. 6. סאה s e 'ah un "seah", à propos d'un pic en anglais , la troisième partie d'un épha. L'épha contenait dix omers. L'omer contenait environ cinq pintes. Ce chapitre décrit la communion d’Abraham avec Dieu. Sur la gracieuse assurance du Rédempteur et du Vindicateur: «Ne crains pas, je suis ton bouclier et ta très grande récompense», il cessa de craindre et crut. À l'annonce solennelle du vainqueur du mal et du vivifiant des morts: «Je suis le Dieu tout-puissant; marchez devant moi et soyez parfai

EXPOSITION Genèse 18:23 Et Abraham s'approcha. C'est à dire. à Jéhovah; pas simplement localement, mais aussi spirituellement. L'utilisation religieuse de יִגַּשּׁ comme service religieux à Dieu, ou comme un pieux tournant de l'esprit vers Dieu, se trouve dans Exode 30:20; Ésaïe 29:13; Jérémie 30:21; et dans un sens similaire ἐγγίζω est employé dans le Nouveau Testament (cf. Hébreux 4:16; Hébreux 10:22;...

Et Abraham répondit et a dit: .... De manière très humble et modeste, encouragée par la réponse lui donnée: Voici maintenant, j'ai pris sur moi pour parler au Seigneur; Suggérant que c'était audacieux et audacieux en lui et était ce qu'il était impropre et indigne de; ou, "j'ai commencé à parler" E; Et puisqu'il avait, il intime, ce serait une faveur et ce qu'il était indemnisé, pourrait-il être autorisé à procéder; ou, "Je suis désireux de parler" f; C'est un plaisir pour moi, ainsi qu'un honneur m'a fait, d'être autorisé à parler à l'Éternel, bien que je le mérite non pas,. qui [am mais] poussière et cendres; dont l'original était sorti de la poussière et à laquelle il reviendrait, et était maintenant une créature mortelle, moyenne et méprisable, indigne de parler à Dieu; la disproportion entre l'orateur et la personne parlée était infinie; C'est pourquoi l'humilité la plus profonde e...

Genèse 18:17. _ et le Seigneur dit, dois-je me cacher d'Abraham cette chose que je fais; Voyant qu'Abraham deviendra sûrement une grande et puissante nation, et toutes les nations de la Terre seront bénies en lui? Car je le connais, qu'il commandera ses enfants et son ménage après lui, et ils tiendront la voie du Seigneur, de faire de la justice et du jugement; que le Seigneur peut apporter à Abraham que ce qu'il a parlé de lui. _. Abraham s'appelle «l'ami de Dieu. »Ce n'était pas simplement que Dieu était son ami; c'était bien vrai, et c'était une grande merveille de Grace; mais il a été honoré d'être appelé «l'ami de Dieu» »- un avec qui Dieu pouvait retenir de doux converse, un homme après son cœur, à qui il a fait confiance à qui il a révélé ses secrets. J'ai peur qu'il n'y ait pas beaucoup d'hommes de la sorte d'Abraham dans le monde, même maintenant; Mais, où qu'il y ait un tel h

CHAPITRE 18 LA SIXIÈME COMMUNICATION ET JÉHOVAH REND VISITE À ABRAHAM _1. La manifestation ( Genèse 18:1 )_ 2. L'accueil d'Abraham ( Genèse 18:3 ) 3. La promesse répétée ( Genèse 18:9 ) 4. Le rire de Sarah ( Genèse 18:11 ) 5. Le départ vers Sodome ( Genèse 18:16 ) 6. L'intercession d'Abraham ( Genèse 18:17 ) Cette visite des plus remarquables était la réponse de Jéhovah à l'obéissance de la foi d'Abraham. Celui du mili

L'INTERCESSION D'ABRAHAM POUR SODOM Genèse 18:1 LA scène par laquelle s'ouvre ce chapitre est familière à l'observateur de la vie nomade en Orient. Pendant la chaleur torride et la lumière aveuglante de midi, tandis que les oiseaux recherchent le feuillage le plus dense et que les animaux sauvages haletent dans le fourré et que tout est immobile et silencieux comme minuit, Abraham est assis dans la porte de sa tente sous le chêne de Mamre. Apathique, languissant et rêveur comme il est, il est immédiatement réveillé par l'apparition soudaine de trois étrangers. Si remarquable que soit sans doute leur apparence, il semblerait qu'Abraham n'ait pas reconnu le rang de ses visiteurs ; c'était, comme le dit l'auteur des Hébreux, « à l'improviste » qu'il divertissait les anges. Mais quand il les vit se tenir debout comme s'il les invitait à se reposer, il les traita comme l'h