Genèse 18:15

And they said unto him, Where is Sarah thy wife? And he said, Behold, in the tent. Une enquête sur sa femme, si surprenante chez les étrangers, le sujet de la conversation et l'accomplissement annoncé de la promesse affectueusement chérie à un moment précis, montra à Abraham qu'il avait diverti plus que les voyageurs ordinaires (Hébreux 13:2). Verset 10 JE REVIENDRAI CERTAINEMENT VERS TOI SELON LE TEMPS DE LA VIE [Hébreu k ` t (H6256) Verset 10. JE REVIENDRAI CERTAINEMENT VERS TOI SELON LE TEMPS DE LA VIE , [hébreu, kaa`eet (H6256) chayaah (H2416); avec l'année de la relance] - i: e., le printemps à ven...

15. _ Puis Sarah a refusé _. Un autre péché de Sarah était de tenter de couvrir et de cacher son rire par un mensonge. Pourtant cette excuse ne procède pas d'une méchanceté obstinée, selon la manière dont les hypocrites ont coutume de s'emparer des subterfuges, de sorte qu'ils restent comme eux, jusqu'à la fin. Les sentiments de Sarah étaient d’une nature différente; car, tandis qu'elle se repent de sa propre folie, elle est cependant si terrifiée qu'elle nie avoir fait ce qu'elle perçoit maintenant déplaire à Dieu. D'où nous déduisons combien est grande la corruption de notre nature, qui fait que même la crainte de Dieu, - la plus haute de toutes les vertus, - dégénère en faute. De plus, nous devons observer d'où cette peur, dont Moïse fait allusion, est soudainement entrée dans l'esprit de Sarah; à savoir, de la considération que Dieu avait détecté son péché secret. Nous voyons donc c...

9-15 Où est Sarah ta femme? a été demandé. Notez la réponse, dans la tente. Juste à portée de main, à sa place, occupée dans ses soucis ménagers. Il n'y a rien obtenu par gadding. Ceux-ci sont les plus susceptibles de recevoir le réconfort de Dieu et de ses promesses, qui sont à leur place et dans la voie de leur devoir, Luc 2:8. Nous sommes lents de cœur à croire, et avons besoin ligne après ligne pour le même but. Les bénédictions que les autres ont de la providence commune, les croyants ont de la promesse divine, ce qui les rend très doux et très sûrs. La semence spirituelle d'Abraham doit sa vie, sa joie et son espoir, et tout, à la promesse. Sarah pense que cette trop bonne nouvelle est vraie; elle a ri, et ne peut donc pas encore trouver dans son cœur pour le croire. Sarah rit. Nous n'aurions peut-être pas pensé qu'il y avait une différence entre le rire de Sarah et celui d'Abraham...

- La visite du Seigneur à Abraham 2. השׂתחיה vayı̂śtachû "inclinez-vous" ou pliez le corps en signe de respect envers Dieu ou l'homme. L'attitude varie d'une légère inclinaison du corps à une prostration complète avec le front touchant le sol. 6. סאה s e 'ah un "seah", à propos d'un pic en anglais , la troisième partie d'un épha. L'épha contenait dix omers. L'omer contenait environ cinq pintes. Ce chapitre décrit la communion d’Abraham avec Dieu. Sur la gracieuse assurance du Rédempteur et du Vindicateur: «Ne crains pas, je suis ton bouclier et ta très grande récompense», il cessa de craindre et crut. À l'annonce solennelle du vainqueur du mal et du vivifiant des morts: «Je suis le Dieu tout-puissant; marchez devant moi et soyez parfai

EXPOSITION Genèse 18:1 Et le Seigneur - Jéhovah, le nom Divin employé tout au long des chapitres présents et suivants, qui sont en conséquence assignés au Jéhoviste (Tuch, Bleek, Davidson, Colenso), à l'exception de Genèse 19:29, qui est communément considéré comme un fragment de la narration originale de l'Elohiste (vide infra) - lui est apparu. On pense que l'absence du nom d'Abraham favorise l'idée que le présent chapitre aurait dû commencer à Genèse 17:23 (Carrière). Que le moment de cette manifestation Divine renouvelée était peu de temps après les incidents rapportés dans le chapitre précédent est évident, tout comme son objet était de rassurer le patriarche concernant la naissance d'Isaac. Dans les plaines de Mamré.

Ensuite, Sarah a nié, en disant: J'ai ri, pas, ... Certains rendent les mots, "Sarah a menti" z; Et en effet, ce n'était pas autre qu'un mensonge, de dire qu'elle ne riait pas quand elle l'a fait; Ce qu'elle pourrait être tenté de dire dans sa confusion, en partie parce que l'arrière de l'orateur était lui, et il ne pouvait pas la voir, et en partie parce qu'il était intérieurement et très peu au moins découvrable dans son visage: car elle avait peur; de la reproche de son mari; et de la charge des manières malades à un étranger; Et surtout comme elle avait des raisons de croire que c'était le Seigneur lui-même qui avait parlé ces mots, et pourrait donc s'être volontiers excusée et essuyé le reproche: Et il a dit, Nay, mais tu as rir de rire; Ce n'est pas vrai ce que tu dis, car tu riais certainement; Celui qu'il savait, étant le dieu omnisciente, malgré tout, comme il l'apparut comme u...

CHAPITRE 18 LA SIXIÈME COMMUNICATION ET JÉHOVAH REND VISITE À ABRAHAM _1. La manifestation ( Genèse 18:1 )_ 2. L'accueil d'Abraham ( Genèse 18:3 ) 3. La promesse répétée ( Genèse 18:9 ) 4. Le rire de Sarah ( Genèse 18:11 ) 5. Le départ vers Sodome ( Genèse 18:16 ) 6. L'intercession d'Abraham ( Genèse 18:17 ) Cette visite des plus remarquables était la réponse de Jéhovah à l'obéissance de la foi d'Abraham. Celui du mili

L'INTERCESSION D'ABRAHAM POUR SODOM Genèse 18:1 LA scène par laquelle s'ouvre ce chapitre est familière à l'observateur de la vie nomade en Orient. Pendant la chaleur torride et la lumière aveuglante de midi, tandis que les oiseaux recherchent le feuillage le plus dense et que les animaux sauvages haletent dans le fourré et que tout est immobile et silencieux comme minuit, Abraham est assis dans la porte de sa tente sous le chêne de Mamre. Apathique, languissant et rêveur comme il est, il est immédiatement réveillé par l'apparition soudaine de trois étrangers. Si remarquable que soit sans doute leur apparence, il semblerait qu'Abraham n'ait pas reconnu le rang de ses visiteurs ; c'était, comme le dit l'auteur des Hébreux, « à l'improviste » qu'il divertissait les anges. Mais quand il les vit se tenir debout comme s'il les invitait à se reposer, il les traita comme l'h

Alors Sarah a nié, disant, je n'ai pas ri ; car elle avait peur. Et il a dit : Non ; mais tu as ri. Ver. 15. Je n'ai pas ri : car elle avait peur.] Et bien elle pourrait ; car comme chacun a son ombre, ainsi tout péché a sa crainte. Son péché qu'elle a vu a été détecté, et sa conscience qu'elle a ressentie était troublée ; d'où sa peur. _Non, mais tu as ri. _] Un mensonge doit être catégoriquement réprouvé et la vérité affirmée. Elle ne riait qu'en elle-même, mais aussi bien elle aurait pu éclater de rire ; car Dieu sonde le cœur. "Je te prie, ô Seigneur, n'était-ce pas ma parole, quand j'étais dans mon pays? Jon 4:2 Non, Jonas, ce n'était pas ta parole, ce n'était que ta pensée: mais c'est tout un devant celui qui comprend tes pensées au loin". Psaume 139:2...

A la sieste de midi, Abraham s'aperçoit soudain que trois hommes se tiennent près de sa tente. Qu'ils apparaissent avec une soudaineté si mystérieuse ne lui suggère cependant pas leur vrai caractère. Il voit en eux des voyageurs et les traite avec une prompte et généreuse hospitalité. S'adressant au chef, il propose une invitation au repos et à un modeste rafraîchissement. Il ordonne à Sarah de préparer des gâteaux, tue un veau, se procure du lait caillé et du lait nouveau, et prépare ce repas improvisé, tel qu'un chef bédouin en offrirait aujourd'hui, devant ses invités, et pendant qu'ils mangent, des stands sont présents. Ils demandent des nouvelles de Sarah et apprennent qu'elle est dans la tente. Yahweh promet qu'il reviendra et Sara aura un fils. Elle écoute et rit intérieurement d'incrédulité. Les visiteurs, qui s'étaient montrés familiers avec son nom et son absence d'enfant, et q...