Genèse 31:16

16. Pour toutes les richesses que Dieu a prises à notre père . Rachel et Leah confirment le discours de Jacob; mais pourtant d'une manière profane et commune, non avec un sens vif et pur de la religion. Car ils ne font qu'une allusion passagère au fait que Dieu, par pitié pour son serviteur, avait daigné l'honorer d'une faveur particulière; et en attendant, insistez sur une raison peu solide, que ce qu'ils emportaient était justement leur dû, parce qu'une partie de l'héritage leur appartenait. Ils ne prétendent pas que les richesses qu'ils possédaient étaient les leurs, parce qu'elles avaient été acquises à juste titre par le travail de leur mari; mais parce qu'eux-mêmes n'auraient pas dû être privés de leur dot, et maintenant privés de leur héritage légitime. Pour cette raison, ils mentionnent aussi leurs enfants avec eux-mêmes, comme issus du sang de Laban. Par cette méthode, non seulement ils obscurcissent la bénédiction de Dieu, mais se livrent eux-mêmes à une plus grande licence que ce qui est juste. Ils forment également une estimation moyenne du travail de leur mari, en se vantant que le fruit de ces travaux provenait d’eux-mêmes. C'est pourquoi nous ne devons nullement chercher un précédent pour la manière dont chacun doit défendre son propre droit, ou tenter de le récupérer, lorsqu'il lui a été injustement arraché.