Genèse 33:8

8. Que voulez-vous dire par tout cela a conduit ? Il ne demande pas comme s'il était complètement ignorant; voyant qu'il avait entendu des serviteurs, que des bœufs, des chameaux et des ânes et d'autres bovins lui avaient été envoyés en cadeau; mais dans le but de refuser le cadeau qui lui est offert: car quand quelque chose ne nous plaît pas, nous avons coutume de nous interroger sur une chose qui nous est inconnue. Jacob, cependant; est urgent; il ne cesse pas non plus de demander, jusqu'à ce qu'il incite son frère à recevoir le don: car c'était comme un gage de réconciliation. D'ailleurs, dans le but de persuader son frère, il déclare que ce serait une grande gentillesse de ne pas refuser ce qui a été donné. Car nous ne recevons volontairement rien d'autre que ce que nous savons certainement nous être offert librement et avec un esprit prêt. Et parce qu'il n'est pas possible que nous honorions volontairement d'autres que ceux que nous aimons, Jacob dit qu'il s'est réjoui dans le soupir de son frère comme s'il avait vu Dieu ou un ange: par quelles paroles il veut dire, non seulement qu'il a vraiment aimé son frère, mais aussi qu'il le tenait en estime. Mais il peut sembler qu'il fait du tort à Dieu, en le comparant à un homme réprouvé; et qu'il parle faussement, car si le choix lui avait été donné, il n'aurait rien souhaité plus ardemment que d'éviter cette rencontre avec son frère. Ces deux nœuds sont facilement déliés. C'est une forme habituelle de parler parmi les Hébreux, appeler tout ce qui est excellent, divin. Et certainement Ésaü étant ainsi changé, n'était pas une figure obscure de la faveur de Dieu: pour que Jacob puisse dire correctement, qu'il avait été exalté par cet accueil amical et fraternel, comme s'il avait vu Dieu ou un ange; c'est-à-dire comme si Dieu avait donné un signe de sa présence. Et, en effet, il ne parle pas de manière feinte, ni ne prétend quelque chose de différent de ce qu'il a en tête. Car, étant lui-même parfaitement libre de toute haine, c'était son souhait principal, de s'acquitter de tout devoir qu'il pouvait envers son frère; à condition qu'Ésaü, en retour, lui montre un frère.