4. Et ils ont donné à Jacob . Bien que le saint homme ait sa maison dans une subordination convenable; cependant, comme tous ont répondu si promptement à son commandement en rejetant leurs idoles, je ne doute pas qu'ils aient été influencés par la peur du danger. D'où aussi nous déduisons combien il est important pour nous d'être réveillés du sommeil par la souffrance. Car nous savons combien la superstition est pertinente et rebelle. Si, dans un état paisible et joyeux, Jacob avait donné un tel ordre, la plus grande partie de sa famille aurait frauduleusement caché leurs idoles: certains, peut-être, auraient obstinément refusé de les rendre; mais maintenant la main de Dieu les presse, et l'esprit prêt, ils se repentent rapidement. Il est également probable que, selon les circonstances de l'époque, Jacob leur ait prêché au sujet du juste jugement de Dieu, pour leur inspirer la crainte. Lorsqu'il leur ordonne de se purifier, c'est comme s'il avait dit: Jusqu'à présent, vous avez été souillés devant le Seigneur; maintenant, voyant qu'il nous a regardés si miséricordieusement, nettoyez cette saleté, de peur qu'il ne nous détourne de nouveau. Il semble cependant absurde que Jacob aurait dû enterrer les idoles sous un chêne, et non plutôt les avoir brisées en morceaux et les avoir consumées au feu, comme nous lisons que Moïse l'a fait avec les veaux d'or, (Exode 32:20,) et Ezéchias avec le serpent d'airain, (2 Rois 18:4.) Le fait n'est donc pas raconté sans raison: mais l'infirmité de Jacob est touché, car il n'avait pas été suffisamment prévoyant face à l'avenir. Et peut-être le Seigneur a-t-il puni sa connivence excessive et son manque de fermeté, en le privant de prudence ou de courage. Pourtant, Dieu accepta son obéissance, bien qu'elle ait eu quelques défauts, sachant que c'était le dessein du saint homme de retirer les idoles de sa famille et, en signe de sa détestation, de les enterrer dans la terre. Les boucles d'oreilles étaient sans aucun doute des insignes de superstition; comme on voit aujourd'hui d'innombrables bagatelles dans la papauté, par laquelle l'impiété se manifeste.

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