Genèse 4:11

11. Et maintenant tu es maudit de la terre . Caïn, ayant été reconnu coupable du crime, le jugement est maintenant prononcé contre lui. Et d'abord, Dieu constitue la terre le ministre de sa vengeance, comme ayant été polluée par le parricide impie et horrible: comme s'il avait dit: `` Tu m'as nié tout à l'heure le meurtre que tu as commis, mais la terre insensée elle-même demandera ton châtiment. »Il le fait cependant pour aggraver l'énormité du crime, comme si une sorte de contagion en coulait jusque sur la terre, pour laquelle l'exécution du châtiment était requise. L'imagination de certains, cette cruauté est ici attribuée à la terre, comme si Dieu la comparait à une bête sauvage, qui avait bu le sang d'Abel, est loin du vrai sens. La clémence est plutôt, à mon avis, par personnification, (245) qui lui est imputée; car, en horreur de la pollution, il avait ouvert la bouche pour couvrir le sang qui avait été versé par la main d’un frère. Le plus détestable est la cruauté de cet homme, qui ne recule pas à verser le sang de son prochain, dont le sein de la terre devient le réceptacle. Il ne faut cependant imaginer ici aucun miracle, comme si le sang avait été absorbé par une ouverture inhabituelle de la terre; mais le discours est figuratif, signifiant qu'il y avait plus d'humanité sur la terre que dans l'homme lui-même. De plus, ceux qui pensent que, parce que Caïn est maintenant maudit avec des mots plus forts qu'Adam ne l'avait été auparavant, Dieu avait traité plus doucement le premier homme, dans le but d'épargner la race humaine; avoir de la couleur pour leur avis. Adam a entendu les mots: «Maudit est le terrain pour toi», mais maintenant l'arbre de la vengeance divine vibre et transpose la personne de Caïn. L'opinion des autres, que le châtiment temporel est destiné, parce qu'il est dit, Tu es maudit de la «terre», plutôt que du «ciel», de peur que la postérité de Caïn, étant coupée de l'espérance du salut, ne précipite le plus hardiment sur leur propre damnation, ne me paraît pas suffisamment confirmée. J'interprète plutôt le passage ainsi: le jugement a été commis sur la terre, afin que Caïn puisse comprendre que son juge ne devait pas être convoqué à distance; qu'il n'y avait aucun besoin pour un ange de descendre du ciel, puisque la terre s'offrait volontairement comme vengeur.