Genèse 50:1

1. Et Joseph est tombé sur le visage de son père . Dans ce chapitre, ce qui s'est passé après la mort de Jacob est brièvement relaté. Moïse, cependant, déclare que la mort de Jacob a été honorée par un double deuil - naturel (pour ainsi dire) et cérémonial. Que Joseph tombe sur le visage de son père et verse des larmes, découle d’une affection vraie et pure; que les Égyptiens pleurent pour lui soixante-dix jours, car cela est fait pour l'honneur et conformément à la coutume, c'est plus par ostentation et vaine pompe, que par vrai chagrin; et pourtant les morts sont généralement pleurés de cette manière, que la dernière dette qui leur est due puisse être acquittée. D'où vient aussi le proverbe, que le deuil de l'héritier est rire sous un masque. Et bien que parfois les esprits soient pénétrés d'une véritable douleur; mais quelque chose y est ajouté, par l'affectation de faire un spectacle de pieux chagrin, pour qu'ils se livrent largement aux larmes en présence des autres, qui pleureraient plus avec parcimonie s'il n'y avait pas de témoins de leur chagrin D'où ces amis qui se réunissent , sous prétexte d'administrer la consolation, poursuivent souvent un cours si différent, qu'ils provoquent des pleurs plus abondants. Et bien que la cérémonie de deuil sur les morts provienne d'un bon principe; à savoir, que les vivants doivent méditer sur la malédiction qu'entraîne le péché sur la race humaine, pourtant elle a toujours été ternie par de nombreux maux; parce qu'il n'a été ni dirigé vers sa véritable fin, ni réglé par la modération qui lui est due. Quant à la douleur authentique qui n'est pas provoquée de manière anormale, mais qui jaillit du fond de nos cœurs, elle ne doit pas, en soi, être censurée, si elle est maintenue dans les limites qui s'imposent. Car Joseph n'est pas ici réprimandé parce qu'il manifeste sa douleur en pleurant; mais sa piété filiale est plutôt louée. Nous avons cependant besoin de la maîtrise et de l'autonomie gouvernementale, de peur que, par un chagrin intempestif, nous ne soyons pressés, par une impulsion aveugle, de murmurer contre Dieu: car une douleur excessive nous précipite toujours dans la rébellion. De plus, l'atténuation du chagrin est principalement à rechercher, dans l'espoir d'une vie future, selon la doctrine de Paul.