Jaques 5:9

9 Rancune, ou, gémit pas. Comme les plaintes de beaucoup ont été entendues, qu'ils ont été traités plus sévèrement que d'autres, ce passage est ainsi expliqué par certains, comme si James avait ordonné à chacun de se contenter de son propre sort, de ne pas envier les autres , ni rancune si la condition des autres était plus tolérable. Mais j'adopte un autre point de vue; car après avoir parlé du malheur de ceux qui affligent les hommes bons et tranquilles par leur tyrannie, il exhorte maintenant les fidèles à être justes les uns envers les autres et prêts à passer par les offenses. Que ce soit le vrai sens peut être tiré de la raison qui est ajoutée: ne soyez pas querelleurs les uns contre les autres; de peur d'être condamné . Nous pouvons, en effet, gémir, quand un mal nous tourmente; mais il veut dire un gémissement accusateur, quand on discute avec le Seigneur contre un autre. Et il déclare qu'ainsi ils seraient tous condamnés, parce qu'il n'y a personne qui n'offense ses frères et ne leur donne l'occasion de gémir. Maintenant, si tout le monde se plaignait, ils se seraient tous accusés; car personne n'était si innocent qu'il n'a fait aucun mal aux autres.

Dieu sera le juge commun de tous. Que sera donc le cas, sinon que quiconque cherche à porter un jugement sur les autres, doit permettre la même chose contre lui-même; et ainsi tout sera livré à la même ruine. Que personne, alors, ne demande vengeance sur les autres, sauf s'il veut le faire par lui-même. Et de peur qu'ils ne se hâtent de déposer des plaintes de ce genre, il déclare que le juge était à la porte. Car comme notre propension est à profaner le nom de Dieu, dans les moindres fautes, nous en appelons à son jugement. Rien n’est plus juste pour arrêter notre imprudence que de considérer que nos imprécations ne s’évanouissent pas dans l’air, car le jugement de Dieu est proche.