43. Car ils aimaient la gloire des hommes. L'évangéliste déclare expressément que ces hommes n'étaient guidés par aucune superstition, mais s'efforçaient seulement d'éviter la disgrâce parmi les hommes; car si l'ambition avait sur eux une plus grande influence que la crainte de Dieu, il s'ensuit que ce n'était pas un vain scrupule de conscience qui les inquiétait. Maintenant, que le lecteur remarque combien une grande ignominie est encourue devant Dieu, par la lâcheté de ceux qui, par crainte d'être haïs, dissimulent leur foi aux hommes. Est-ce que quelque chose peut être plus insensé, ou plutôt quelque chose peut-il être plus bestial que de préférer les applaudissements idiots des hommes au jugement de Dieu? Mais il déclare que tous ceux qui se dérobent à la haine des hommes, alors que la foi pure doit être confessée, sont saisis de cette sorte de folie. Et justement; car l'apôtre, en applaudissant à la fermeté inébranlable de Moïse, dit que

il est resté ferme, comme s'il avait vu celui qui est invisible,
(
Hébreux 11:27.)

Par ces mots, il veut dire que, lorsqu'une personne a fixé ses yeux sur Dieu, son cœur sera invincible et totalement incapable d'être ému.

D'où vient donc l'effémination (31) , qui nous fait céder la place à une hypocrisie perfide, mais parce qu'à la vue du monde, tous nos sens devenir terne? Car une vraie vue de Dieu chasserait instantanément toutes les brumes de richesse et d'honneurs. Loin de ceux qui considèrent un déni indirect du Christ comme une offense insignifiante, ou, comme ils l'appellent, un péché véniel! Car, au contraire, le Saint-Esprit déclare qu'il est plus bas et monstrueux que si le ciel et la terre étaient mêlés.

Aimer la gloire des hommes signifie, dans ce passage, vouloir jouir d'une réputation parmi les hommes. L'évangéliste veut donc dire que ces hommes étaient tellement dévoués au monde, qu'ils étaient plus désireux de plaire aux hommes que de plaire à Dieu. D'ailleurs, lorsqu'il accuse de ce crime ceux qui ont renié le Christ, il montre en même temps que l'excommunication, dont les prêtres abusaient, contrairement à tout ce qui était juste et licite, n'avait ni valeur ni efficacité. Sachez donc que toutes les excommunications que le Pape marmonne maintenant contre nous ne sont que de simples punaises pour effrayer les enfants, (32) car nous sommes pleinement convaincus, en notre propre conscience, qu'il ne vise rien d'autre que de nous éloigner du Christ.

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