11. De jugement. Ceux qui comprennent le mot (κρίσεως) jugement comme signifiant condamnation , ayez un argument de leur côté; car le Christ ajoute aussitôt que le prince de ce monde a été jugé Mais je préfère une opinion différente, à savoir que, la lumière de l'Évangile ayant été allumée, l'Esprit manifeste que le monde a été mis en bon ordre par la victoire de Christ, par laquelle il a renversé l'autorité de Satan; comme s'il avait dit que c'est une vraie restauration, par laquelle toutes choses sont réformées, quand Christ seul détient le royaume, ayant soumis et triomphé de Satan. Judegment s'oppose donc à ce qui est confus et désordonné, ou, pour l'exprimer brièvement, c'est le contraire (τὢς ἀταξίας) de confusion , ou, nous pourrions l'appeler droiture , un sens qui Écriture. La signification est donc que Satan, tant qu'il conserve le gouvernement, rend perplexe et dérange toutes choses, de sorte qu'il y ait une confusion inconvenante et honteuse dans les œuvres de Dieu; mais quand il est dépouillé de sa tyrannie par le Christ, alors le monde est rétabli et on voit que le bon ordre règne. Ainsi l'Esprit convainc le monde du jugement ; c'est-à-dire qu'ayant vaincu le prince de la méchanceté, le Christ remet à l'ordre ces choses qui autrefois étaient déchirées et pourries.

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