10. De droiture. Nous devons assister à la succession des étapes que le Christ pose. Il dit maintenant que le monde doit être convaincu de la droiture ; car les hommes n'auront jamais faim et soif de droiture , mais, au contraire, rejetteront avec dédain tout ce qui est dit à ce sujet, s'ils n'ont pas été conviction de péché Quant aux croyants en particulier, nous devons comprendre qu'ils ne peuvent progresser dans l'Évangile qu'après avoir été humiliés; et cela ne peut avoir lieu tant qu'ils n'ont pas reconnu leurs péchés. C'est sans aucun doute la fonction particulière de la Loi d'appeler les consciences au siège du jugement de Dieu et de les frapper de terreur; mais l'Évangile ne peut être prêché de manière appropriée, tant qu'il n'a pas conduit les hommes de péché à droiture , et de la mort à la vie; et, par conséquent, il est nécessaire d'emprunter à la Loi cette première clause dont le Christ a parlé.

Par justice il faut comprendre ici ce qui nous est donné par la grâce du Christ. Le Christ la fait consister dans son ascension vers le Père, et non sans raison; car, comme Paul déclare qu'il s'est levé pour notre justification , (Romains 4:25), il siège maintenant à la main droite du Père de manière à exercer toute l'autorité qui lui a été donnée, et ainsi à remplir toutes choses , (Éphésiens 4:10.) En bref, de la gloire céleste, il remplit le monde de la douce saveur de sa justice Maintenant l'Esprit déclare, par l'Evangile, que c'est la seule façon dont nous sommes comptabilisés justes À côté de la conviction de sin , c'est la deuxième étape, que l'Esprit devrait convaincre le monde ce qu'est la vraie justice , à savoir, ce Christ, par son ascension au ciel , a établi le roi om de la vie, et s'assoit maintenant à la droite du Père, pour confirmer la vraie justice

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