5. La gloire que j'ai eue avec toi. Il désire être glorifié auprès du Père , pas que le Père puisse glorifier secrètement, sans aucun témoin, mais qu'après avoir été reçu au ciel, il puisse faire une magnifique démonstration de sa grandeur et de sa puissance, afin que chaque genou s'incline devant lui , ( Philippiens 2:10 .) Par conséquent, cette phrase dans l'ancienne clause, avec le Père , est mis en contraste avec la gloire terrestre et en déclin, comme Paul décrit l'immortalité bénie du Christ, en disant que

il est mort au péché une fois, mais maintenant il vit pour Dieu, (Romains 6:10.)

La gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût. Il déclare maintenant qu'il ne désire rien qui ne lui appartienne strictement, mais seulement qu'il puisse apparaître dans la chair, tel qu'il était avant la création du monde; ou, pour parler plus clairement, que la majesté divine, qu'il avait toujours possédée, peut maintenant être illustrée de manière illustre dans la personne du médiateur et dans la chair humaine dont il était revêtu. C'est un passage remarquable, qui nous enseigne que le Christ n'est pas un Dieu nouvellement inventé, ou qui n'existe que depuis un certain temps; car si sa gloire était éternelle, lui aussi l'a toujours été. D'ailleurs, une distinction manifeste entre la personne du Christ et la personne du plutôt s'exprime ici; d'où nous déduisons qu'il n'est pas seulement le Dieu éternel, mais aussi qu'il est la Parole éternelle de Dieu, engendrée par le plutôt avant tous les âges.

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