1. _ Ces paroles parlent de Jésus. _ Après avoir prêché aux disciples de porter la croix, le Seigneur leur a montré ces consolations, en comptant sur lesquelles ils pourraient persévérer. Ayant promis la venue de l'Esprit, il les a élevés à une meilleure espérance et leur a parlé de la splendeur et... [ Continuer la lecture ]
2. _ Comme tu lui as donné. _ Il confirme à nouveau l'affirmation, qu'il ne demande rien d'autre que ce qui est agréable à la volonté du Père; comme c'est une règle constante de la prière de ne pas demander plus que ce que Dieu donnerait librement; car rien n'est plus contraire à la raison que de m... [ Continuer la lecture ]
3. _ Et c'est la vie éternelle _ Il décrit maintenant la manière de donner _ vie, _ à savoir, quand il éclaire les élus dans la vraie connaissance de Dieu; car il ne parle pas maintenant de la jouissance de la _ vie _ que nous espérons, mais seulement de la manière dont les hommes obtiennent la vie... [ Continuer la lecture ]
4. _ Je t'ai glorifié. _ Sa raison de dire cela est que Dieu avait été révélé au monde à la fois par la doctrine du Christ et par ses miracles; et la _ gloire _ de Dieu est, quand nous savons ce qu'il est. Quand il ajoute, _ j'ai terminé le travail que vous m'avez donné de faire _, il signifie qu'i... [ Continuer la lecture ]
5. _ La gloire que j'ai eue avec toi. _ Il désire être _ glorifié auprès du Père _, pas que le Père puisse _ glorifier _ secrètement, sans aucun témoin, mais qu'après avoir été reçu au ciel, il puisse faire une magnifique démonstration de sa grandeur et de sa puissance, _ afin que chaque genou s'in... [ Continuer la lecture ]
6. _ J'ai manifesté ton nom. _ Ici, le Christ commence à prier le Père pour ses disciples et, avec la même chaleur d'amour avec laquelle il devait aussitôt souffrir la mort pour eux, il plaide maintenant pour leur salut. Le premier argument qu'il utilise en leur faveur est qu'ils ont embrassé la do... [ Continuer la lecture ]
7. _ Maintenant, ils le savent. _ Ici, notre Seigneur exprime ce qui est le plus important dans la foi, qui consiste à croire au Christ de telle manière que la foi ne se contente pas de contempler la chair, mais perçoit sa puissance divine. Car quand il dit: Ils ont su que tout ce que tu m'as donné... [ Continuer la lecture ]
8. _ Et ils les ont reçus. _ Il exprime la manière de cette connaissance. C'est parce qu'ils ont reçu la doctrine qu'il leur a enseignée. Mais pour que personne ne puisse penser que sa doctrine est humaine ou qu'elle est d'origine terrestre, il déclare que Dieu en est l'auteur, quand il dit: Les pa... [ Continuer la lecture ]
9. _ Je prie pour eux _. Jusqu'à présent, le Christ a présenté ce qui pourrait procurer aux disciples la faveur du Père. Il forme maintenant la prière elle-même, dans laquelle il montre qu'il ne demande que ce qui est agréable à la volonté du Père, parce qu'il plaide avec le Père en faveur de ceux... [ Continuer la lecture ]
10. _ Et tout ce qui est à moi est à toi. _ L'objet de la clause précédente est de montrer que le Père l'écoutera assurément. «Je ne plaide pas avec toi pour tout sauf ceux que tu reconnais être _ à toi, _ car je n'ai rien séparé de toi, et par conséquent Je ne rencontrerai pas de refus. Dans la de... [ Continuer la lecture ]
11. _ Et je ne suis plus au monde. _ Il attribue une autre raison pour laquelle il prie si ardemment pour les disciples, à savoir, parce qu'ils seront très bientôt privés de sa présence corporelle, sous laquelle ils s'étaient reposés jusqu'à présent. Tant qu'il habitait avec eux, il les chérissait,... [ Continuer la lecture ]
12. _ Pendant que j'étais avec eux dans le monde. _ Christ dit qu'il les a gardés au nom de son Père; car il se présente comme étant seulement un serviteur, qui n'a fait que par le pouvoir et sous la protection de Dieu. Il veut dire, par conséquent, qu'il était très déraisonnable de supposer qu'ils... [ Continuer la lecture ]
13. _ Et ces choses que je parle dans le monde. _ Ici, le Christ montre que la raison pour laquelle il était si sincère à prier pour ses disciples n'était pas qu'il était inquiet de leur condition future, mais plutôt pour leur apporter un remède à leur anxiété. Nous savons à quel point nos esprits... [ Continuer la lecture ]
14. _ Je leur ai donné ta parole. _ Il utilise un argument différent pour plaider auprès du Père au nom des disciples. C'est parce qu'ils ont besoin de son aide à cause de _ la haine du monde. _ Il déclare également que la cause de cette _ haine _ est, qu'ils ont embrassé _ le mot _ de Dieu, que le... [ Continuer la lecture ]
15. _ Je ne vous demande pas de les sortir du monde. _ Il montre en quoi consiste la sécurité des croyants (121) ; non pas qu'ils soient libres de tout ennui et vivent dans le luxe et à leur aise, mais qu'au milieu des dangers, ils continuent à être en sécurité grâce à l'aide de Dieu. Car il ne pré... [ Continuer la lecture ]
16. _ Ils ne sont pas du monde. _ Afin que le Père céleste soit plus favorablement disposé à les aider, il répète que _ le monde entier _ les déteste, et, à en même temps, déclare que cette haine ne découle pas de leur faute, mais parce que le monde hait Dieu et Christ.... [ Continuer la lecture ]
17. _ Sanctifie-les par ta vérité. _ Cette _ sanctification _ inclut le royaume de Dieu et sa justice; c'est-à-dire quand Dieu nous renouvelle par son Esprit, et confirme en nous la grâce du renouveau et la continue jusqu'à la fin. Il demande donc d'abord que le Père sanctifierait les disciples, ou... [ Continuer la lecture ]
18. _ Comme tu m'as envoyé dans le monde. _ Il confirme sa prière par un autre argument; à savoir, parce que l'appel du Christ et des apôtres est le même appel, et est commun aux deux. «Je les nomme maintenant, dit-il, à un poste que j'ai occupé jusqu'ici par ton commandement; et, par conséquent, i... [ Continuer la lecture ]
19. _ Et pour leurs ventes, je me sanctifie. _ Par ces mots, il explique plus clairement de quelle source découle la _ sanctification _, complétée en nous par la doctrine de l'Evangile. C'est, parce qu'il s'est consacré au Père, que sa sainteté peut venir à nous; car de même que la bénédiction sur... [ Continuer la lecture ]
20. _ Et je ne demande pas seulement ces derniers. _ Il donne maintenant un champ plus large à sa prière, qui jusqu'alors n'avait inclus que les apôtres; car il l'étend à tous les disciples de l'Évangile, aussi longtemps qu'il y en aura jusqu'à la fin du monde. C'est assurément un motif de confianc... [ Continuer la lecture ]
21. _ Que tout soit un. _ Il pose à nouveau la fin de notre bonheur comme consistant dans l'unité et avec justice; car la ruine du genre humain est que, ayant été aliéné de Dieu, il est aussi brisé et dispersé en lui-même. La restauration de celle-ci consiste donc au contraire à être proprement uni... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée. _ Qu'on observe ici que, si un modèle de bonheur parfait était exposé dans le Christ, il n'avait rien qui lui appartenait, mais était plutôt riche, afin d'enrichir ceux qui croyaient en lui . Notre bonheur réside dans le fait d'avoir l'image d... [ Continuer la lecture ]
23. _ Moi en eux et toi en moi; _ car il a l'intention d'enseigner qu'en lui réside toute la plénitude des bénédictions, et que ce qui était caché en Dieu se manifeste maintenant en lui, afin qu'il puisse le donner à son peuple, comme l'eau qui coule de la fontaine par divers canaux, arrose les cha... [ Continuer la lecture ]
24. _ Père, je le ferai. Vouloir _ est mis pour _ désirer; _ (129) car il exprime non pas un ordre mais une prière. Mais cela peut être compris de deux manières; soit que _ il veuille _ que les disciples puissent jouir de sa présence éternelle, soit que Dieu _ puisse, _ enfin, recevez-les dans le r... [ Continuer la lecture ]
25. _ Père juste. _ Il compare ses disciples au _ le monde, _ afin de décrire plus complètement l’approbation et la faveur qu’ils ont reçues de _ le Père; _ car il est juste que ceux qui connaissent seuls Dieu, que le monde entier rejette, soient distingués des autres, et le plus correctement Chris... [ Continuer la lecture ]
26. _ Et je leur ai déclaré votre nom, et je le déclarerai. _ Christ s'est acquitté de la fonction d'Instructeur, mais, pour faire connaître le Père, il a utilisé la révélation secrète de l'Esprit, et non le son de sa seule voix. Il veut donc dire qu'il a enseigné efficacement les apôtres. De plus,... [ Continuer la lecture ]