Jean 17:24

24. Père, je le ferai. Vouloir est mis pour désirer; (129) car il exprime non pas un ordre mais une prière. Mais cela peut être compris de deux manières; soit que il veuille que les disciples puissent jouir de sa présence éternelle, soit que Dieu puisse, enfin, recevez-les dans le royaume céleste, où il va devant eux.

Afin qu'ils voient ma gloire. Certains expliquent que contempler sa gloire signifie participer à la gloire que Christ a. D'autres expliquent qu'il soit, savoir par l'expérience de la foi ce qu'est le Christ et quelle est sa majesté. Pour ma part, après avoir soigneusement pesé toute la question, je pense que le Christ parle du bonheur parfait des croyants, comme s'il avait dit que son désir ne sera satisfait qu'après avoir été reçus au ciel. De la même manière, j'explique la vision de la gloire . À ce moment-là, ils ont vu la gloire du Christ, tout comme un homme enfermé dans l'obscurité obtient, par de petites fentes, un lumière faible et scintillante. Le Christ souhaite maintenant qu'ils fassent des progrès tels qu'ils jouissent de la pleine luminosité du ciel. En bref, il demande que le Père les conduise, par un progrès ininterrompu, à la pleine vision de sa gloire .

Car tu m'as aimé. Cela convient aussi mieux avec la personne du Médiateur qu’avec la Divinité du Christ seule. Il serait dur de dire que le Père aimait sa Sagesse; et bien que nous devions l'admettre, la connexion du passage nous conduit à un point de vue différent. Le Christ, incontestablement, a parlé en tant que Chef de l'Église, quand il a autrefois prié pour que les apôtres soient unis à lui et puissent voir la gloire de son règne. Il dit maintenant que l'amour du Père en est la cause; et, par conséquent, il s'ensuit qu'il était bien-aimé, dans la mesure où il a été désigné pour être le Rédempteur du monde. Avec un tel amour, le Père l'aimait avant la création du monde, afin qu'il soit la personne en qui le Père aimerait ses élus.