Jean 17:24

Jean 17:24

Le souhait du Christ pour l'homme

Cela doit toujours être la première joie de toute vie vraiment bonne, sa première joie et sa première angoisse à la fois, le désir que les autres y entrent. En effet, voici un test de la vie d'un homme. Pouvez-vous dire : « J'aimerais que vous soyez comme moi ? » Pouvez-vous prendre vos objectifs et niveaux de vie, et tranquillement, délibérément, souhaiter à tous ceux qui sont les plus proches de vous qu'ils soient aussi leurs objectifs et objectifs ? Ne consentez pas à être ce que vous ne voudriez pas demander à l'âme qui vous est la plus chère. Ne soyez rien de ce que vous ne voudriez pas que tout le monde soit.

I. Ainsi donc, nous comprenons le désir du Christ de la compagnie de ses disciples. Il voulait qu'ils soient avec Lui. Ce souhait de Son doit avoir traversé toute l'échelle de compagnie que nous avons tracée, mais il doit s'être achevé dans le désir qu'ils soient comme Lui, qu'ils aient Son caractère, que dans l'obéissance de Dieu, où Il demeure, ils doivent demeurer avec Lui.

II. Il veut que ses disciples soient avec lui, « afin qu'ils voient ma gloire ». Avant que ces mots puissent être entièrement libérés des associations basses et s'élever dans le sens pur et élevé qui leur appartient, nous devons nous rappeler quelle est la gloire de Christ qu'il désire que nous voyions. Son essence, son cœur et son âme, doivent être sa bonté. C'est donc la bonté de Christ qu'Il veut que Son peuple voie. Réfléchissez un instant aux perspectives qu'ouvre ce vœu de notre Seigneur.

Ce n'est que par la croissance de la bonté que sa bonté peut s'ouvrir à nous. Pour quoi prie-t-il alors ? N'est-ce pas ce que nous avons tracé précédemment dans la première partie de sa prière, exactement le même, afin que nous puissions être comme lui ? Alors seulement pouvons-nous Le voir. C'est sa gloire qu'il veut que nous voyions ; mais derrière cela, Il veut que nous soyons des hommes et des femmes tels que nous puissions voir Sa gloire. Le seul vrai danger est le péché, et donc la seule vraie sécurité est la sainteté.

Quelle sublime ambition. Comment il prend nos souhaits vagues, à moitié ressentis et les remplit de réalité et de force, quand la croissance morale, qui rend un homme complet, est présentée devant nous, non pas de manière abstraite, mais dans cette image de l'être le plus cher et le plus noble que nos âmes peut rêver, debout devant nous et nous disant: "Venez à moi", debout au-dessus de nous et priant pour nous, "Père, amène-les où je suis."

Phillips Brooks, Sermons, p. 299.