2. Comme tu lui as donné. Il confirme à nouveau l'affirmation, qu'il ne demande rien d'autre que ce qui est agréable à la volonté du Père; comme c'est une règle constante de la prière de ne pas demander plus que ce que Dieu donnerait librement; car rien n'est plus contraire à la raison que de mettre en avant dans la présence de Dieu ce que nous choisissons.

Pouvoir sur toute chair signifie l'autorité qui a été donnée au Christ, lorsque le Père l'a nommé Roi et Chef; mais nous devons observer la fin, qui est, de donner la vie éternelle à tout son peuple. Le Christ reçoit l'autorité, non pas tant pour lui-même que pour notre salut; et, par conséquent, nous devons nous soumettre à Christ, non seulement pour obéir à Dieu, mais parce que rien n'est plus beau que cette soumission, puisqu'elle nous apporte la vie éternelle.

À tous ceux que tu m'as donnés. Le Christ ne dit pas qu'il a été fait gouverneur du monde entier, afin de donner vie à tous sans aucune distinction; mais il limite cette grâce à ceux qui lui ont été donnés Mais comment leur ont-ils été donnés ? Car le Père lui a soumis le réprouvé. Je réponds que ce ne sont que les élus qui appartiennent à son troupeau particulier, qu'il s'est engagé à garder comme berger. Ainsi donc, le royaume du Christ s'étend, sans aucun doute, à tous les hommes; mais il n'apporte le salut qu'à des élus qui, avec une obéissance volontaire, suivent la voix du berger; car les autres sont forcés par la violence de lui obéir, jusqu'à ce qu'à la fin il les écrase complètement avec son sceptre de fer.

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