26. Et je leur ai déclaré votre nom, et je le déclarerai. Christ s'est acquitté de la fonction d'Instructeur, mais, pour faire connaître le Père, il a utilisé la révélation secrète de l'Esprit, et non le son de sa seule voix. Il veut donc dire qu'il a enseigné efficacement les apôtres. De plus, leur foi étant alors très faible, il leur promet de plus grands progrès pour l'avenir, et les prépare ainsi à attendre une grâce plus abondante du Saint-Esprit. S'il parle des apôtres, nous devons en tirer une exhortation générale, à étudier pour faire des progrès constants, et à ne pas penser que nous avons si bien couru que nous n'avons pas encore un long chemin devant nous, tant que nous sommes entouré par la chair.

Afin que l'amour avec lequel tu m'as aimé soit en eux; c'est-à-dire que tu les aimeras en moi, ou que l'amour avec lequel tu m'as aimé puisse s'étendre à leur; car, à proprement parler, l'amour avec lequel Dieu nous aime n'est autre que celui avec lequel il aimait son Fils depuis le commencement, afin de nous rendre également acceptables pour lui, et capables d'être aimés en Christ. Et, en effet, comme il a été dit un peu plus tôt, en ce qui concerne nous, en dehors du Christ, nous sommes haïs de Dieu, et il ne commence à nous aimer que lorsque nous sommes unis au corps de son Fils bien-aimé. C'est un privilège inestimable de la foi, que nous sachions que le Christ a été aimé par le Père à notre cause, afin que nous puissions devenir participants du même amour, et pourrait en profiter pour toujours.

Et moi en eux. Cette clause mérite notre attention, car elle nous enseigne que la seule manière dont nous sommes inclus dans cet amour qu'il mentionne est que le Christ habite en nous; car, comme le Père ne peut regarder son Fils sans avoir également devant ses yeux tout le corps du Christ, ainsi, si nous voulons être vus en lui, nous doit être en fait ses membres.

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