Jean 18:1

1. Quand Jésus a mal prononcé ces mots. Dans ce récit, Jean passe par beaucoup de choses que les trois autres évangélistes racontent, et il le fait exprès, car son intention était de rassembler beaucoup de choses dignes d'être enregistrées, dont ils ne disent rien; et, par conséquent, que le lecteur aille voir les autres évangélistes pour trouver ce qui manque ici.

Sur le ruisseau Kedron. Dans l'original grec, il y a un article avec le préfixe Kedron, qui semble indiquer que le brook tire son nom des cèdres ; (130) mais c'est probablement une erreur qui s'est glissée dans le texte; pour la vallée ou ruisseau Kedron est souvent mentionnée dans les Écritures. L'endroit s'appelait ainsi du fait qu'il était sombre ou sombre, parce que, étant une vallée creuse , c'était louche, (131) sur ce point, cependant, je ne conteste pas: je ne dis que ce qui est plus probable.

La principale chose à considérer est, l'intention de l'évangéliste en signalant l'endroit; car son but était de montrer que le Christ allait mourir volontairement. Il est venu dans un endroit qui, il le savait, était bien connu de la Judée. Pourquoi a-t-il fait cela, sinon pour se présenter, de son propre chef, au traître et aux ennemis? Il n'était pas non plus induit en erreur par inadvertance, car il savait d'avance tout ce qui allait se passer. John mentionne ensuite qu'il est allé en avant à leur rencontre. Il a donc souffert la mort, non par contrainte, mais volontairement, pour être un sacrifice volontaire; car sans l'obéissance, l'expiation n'aurait pas été obtenue pour nous. En outre, il est entré dans le jardin, non dans le but de chercher un lieu de dissimulation, mais pour avoir une meilleure occasion et plus de loisirs pour la prière. Qu'il ait prié trois fois pour être délivré de la mort, (Matthieu 26:44,) n'est pas incompatible avec cette obéissance volontaire dont nous avons parlé; (132) car il fallait qu'il affronte les difficultés, qu'il puisse être victorieux. Maintenant, ayant maîtrisé la peur de la mort, il s'avance librement et volontairement vers la mort.