19. Et Pilate a également écrit un titre. L'évangéliste raconte une action mémorable de Pilate, après avoir prononcé la sentence. Il est peut-être vrai qu'il était d'usage d'apposer titres, lorsque les malfaiteurs étaient exécutés, que la cause de la punition pouvait être connue de tous et servirait l'objectif d'un exemple. Mais dans le Christ il y a cette circonstance extraordinaire, que le title qui lui est apposé n'implique aucune disgrâce; car l'intention de Pilate était de se venger indirectement des Juifs (qui, par leur obstination, lui avaient extorqué une injuste condamnation à mort à un innocent) et, en la personne du Christ, de rejeter le blâme sur toute la nation . Ainsi, il ne marque pas Christ comme ayant commis un crime.

Mais la providence de Dieu, qui guidait la plume de Pilate, avait un objet plus élevé en vue. Il ne vint pas, en effet, à Pilate de célébrer le Christ comme l'Auteur du salut, et le Nazaréen de Dieu, et le Roi d'un peuple élu; mais Dieu lui a dicté cette louange de l'Évangile, bien qu'il ne sache pas le sens de ce qu'il a écrit. Il. était la même direction secrète de l'Esprit qui a fait publier le titre en trois langues; car il n'est pas probable que ce fût une pratique ordinaire, mais le Seigneur montra, par cet arrangement préparatoire, que le moment était maintenant proche, où le nom de son Fils devrait être connu sur toute la terre.

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