Jean 3:21

21. Mais celui qui fait la vérité Cela semble être une déclaration incorrecte et absurde, à moins que vous choisissez d'admettre que certains sont droits et vrais, avant qu'ils aient été renouvelés par l'Esprit de Dieu, ce qui n'est pas du tout d'accord avec la doctrine uniforme de l'Écriture; car nous savons que la foi est la racine d'où jaillissent les fruits des bonnes œuvres. Pour résoudre cette difficulté, Augustine dit que faire la vérité signifie "reconnaître que nous sont misérables et dépourvus de tout pouvoir de faire le bien; et, certainement, c'est une véritable préparation à la foi, lorsqu'une conviction de notre pauvreté nous oblige à fuir vers la grâce de Dieu. Mais tout cela est largement éloigné de la signification du Christ, car il entendait simplement dire que ceux qui agissent sincèrement ne désirent rien de plus sincèrement que light , que leurs travaux puissent être essayés ; car, lorsqu'une telle épreuve a été faite, il devient plus évident qu'aux yeux de Dieu, ils disent la vérité et sont libres de toute tromperie. Or, ce serait un raisonnement peu concluant, si nous en déduisions, que les hommes ont une bonne conscience avant d'avoir la foi; car le Christ ne dit pas que les élus croient, pour mériter la louange des bonnes œuvres, mais seulement ce que les incroyants feraient, s'ils n'avaient pas une mauvaise conscience.

Christ a employé le mot vérité , parce que, lorsque nous sommes trompés par l'éclat extérieur des œuvres, nous ne considérons pas ce qui est caché à l'intérieur. En conséquence, dit-il, les hommes qui sont droits et exempts d'hypocrisie vont volontiers en présence de Dieu, qui seul est le juge compétent de nos œuvres. Pour ces les travaux sont censés être faits en Dieu ou selon Dieu , qui sont approuvés par lui, et qui sont bons selon sa règle. Apprenons donc que nous ne devons pas juger des travaux autrement qu'en les amenant à la lumière de l'Evangile, parce que notre raison est totalement aveugle.