Jean 6:1

1. Ensuite, Jésus est parti. Bien que Jean était habitué à recueillir ces actions et paroles du Christ, que les trois autres évangélistes avaient omis, pourtant dans ce passage, contrairement à sa coutume, il répète l'histoire d'un miracle qu'ils avaient raconté . Mais il le fait dans le but exprès de passer d'eux au sermon du Christ, qui a été prononcé le lendemain à Capharnaüm, parce que les deux choses étaient liées; et donc ce récit, bien que les trois autres évangélistes l'aient en commun avec lui, a cette particularité, qu'il est dirigé vers un autre objet, comme nous le verrons. Les autres évangélistes (Matthieu 14:13; Marc 6:32; Luc 9:10) déclarent que cela s'est produit peu de temps après la mort de Jean-Baptiste, par quelle circonstance de temps ils indiquent la cause du départ du Christ; car lorsque les tyrans ont une fois imprégné leurs mains du sang des pieux, ils enflamment une plus grande cruauté, de la même manière que la consommation intempestive aggrave la soif des ivrognes. Le Christ entendait donc apaiser la rage d'Hérode par son absence. Il utilise le terme Mer de Galilée , comme signifiant le lac de Gennesareth. Lorsqu'il ajoute qu'elle s'appelait la Mer de Tibériade , il explique plus en détail le lieu où le Christ s'est retiré; car tout le lac ne portait pas ce nom, mais seulement la partie de celui-ci qui était contiguë à la rive sur laquelle était situé Tibériade .