1. _ Ensuite, Jésus est parti. _ Bien que Jean était habitué à recueillir ces actions et paroles du Christ, que les trois autres évangélistes avaient omis, pourtant dans ce passage, contrairement à sa coutume, il répète l'histoire d'un miracle qu'ils avaient raconté . Mais il le fait dans le but ex... [ Continuer la lecture ]
2. _ Et une grande multitude l'a suivi. _ Une telle ardeur à suivre le Christ est née de cela, qu'ayant vu sa puissance dans des miracles, ils étaient convaincus qu'il était un grand prophète et qu'il avait été envoyé par Dieu. Mais l'évangéliste omet ici ce que les trois autres racontent, que le C... [ Continuer la lecture ]
3. _ Jésus est donc monté dans une montagne. _ Christ a sans aucun doute cherché un lieu de retraite jusqu'à _ la fête de la Pâque _; et c'est pourquoi on dit qu'il _ s'assit sur une montagne avec ses disciples. _ Tel était sans aucun doute le but qu'il s'est formé en tant qu'homme; mais le dessein... [ Continuer la lecture ]
5. _ Il dit à Philippe. _ Ce que nous lisons ici comme ayant été _ dit à Philippe _ seul, nous disent les autres évangélistes, a été dit à tous. Mais il n'y a pas d'incohérence à cela; car il est probable que _ Philippe _ a parlé selon l'opinion de tous et, par conséquent, le Christ lui répond en p... [ Continuer la lecture ]
7. _ Deux cents deniers. _ En tant que _ denarius _, d'après le calcul de _ Budaeus _ , est égal à quatre fois la valeur d'un _ carolus _ et de deux _ deniers _ de _ Tours _, cette somme s'élève à trente-cinq _ francs _, ou par là. (119) Si vous divisez cette somme entre _ cinq mille hommes _, chaq... [ Continuer la lecture ]
10. _ Faites asseoir les hommes. _ Que les disciples n'étaient pas plus tôt préparés à chérir l'espérance que leur Maître leur donnait et ne se rappelaient pas d'attribuer à son pouvoir tout ce qui était propre, était un degré de stupidité digne de blâme; mais aucun éloge n'est dû à leur joyeuse ob... [ Continuer la lecture ]
11. _ Après avoir remercié. _ Le Christ nous a souvent enseigné par son exemple que, chaque fois que nous prenons de la nourriture, nous devons commencer par la prière. Pour ces choses que Dieu a désignées pour notre usage, étant des preuves de sa bonté infinie et de son amour paternel envers nous,... [ Continuer la lecture ]
13. _ Et rempli douze paniers. _ Lorsque _ quatre mille hommes _ ont été nourris par _ sept pains _, Matthieu raconte que le nombre de paniers remplis de fragments était exactement le même que le nombre de pains, (Matthieu 15:37.) Puisque, par conséquent, une plus petite quantité est suffisante pou... [ Continuer la lecture ]
14. _ Ces hommes donc. _ Le miracle semble avoir été accompagné d'un certain avantage, qu'ils reconnaissent que son auteur est le Messie; car Christ n'avait aucun autre objet en vue. Mais aussitôt, ils appliquent à un but différent et inapproprié la connaissance qu'ils ont acquise concernant Christ... [ Continuer la lecture ]
15. _ Faire de lui un roi. _ Lorsque ces hommes avaient l'intention de donner au Christ le titre et l'honneur de roi, il y avait une raison pour ce qu'ils ont fait. Mais ils ont commis une erreur flagrante en prenant sur eux la liberté de _ faire un roi _; car l'Écriture attribue cela comme étant p... [ Continuer la lecture ]
16. _ Ses disciples sont descendus. _ Le Christ avait sans aucun doute l'intention de se cacher jusqu'à ce que la foule se disperse. Nous savons combien il est difficile d'apaiser un tumulte populaire. Maintenant, s'ils avaient ouvertement tenté de faire ce qu'ils avaient prévu, il n'aurait pas été... [ Continuer la lecture ]
17. _ Il faisait maintenant noir. _ Jean passe par de nombreuses circonstances que les autres évangélistes introduisent; tel que, pendant plusieurs heures, ils ont lutté avec un vent contraire; car il est probable que la tempête se soit levée immédiatement après le début de la nuit; et ils nous dis... [ Continuer la lecture ]
19. _ Ils étaient terrifiés. _ Les autres évangélistes expliquent que la cause de cette peur était que _ ils pensaient que c'était une apparition _, (Matthieu 14:26; Marc 6:49.) Désormais, il est impossible de ne pas être saisi de consternation et d'effroi, quand _ une apparition _ se présente sous... [ Continuer la lecture ]
20. _ C'est moi: ne soyez pas terrifié _ Nous apprenons d'eux que c'est dans le Christ présence seule que nous avons d'abondantes bases de confiance, pour être calmes et à l'aise. Mais cela appartient exclusivement aux disciples du Christ; car nous verrons plus tard que les hommes méchants ont été... [ Continuer la lecture ]
22. _ Le lendemain. _ Ici, l'évangéliste rapporte des circonstances à partir desquelles la multitude pourrait conclure que Christ était passé par la puissance divine. Il n'y avait eu qu'un seul navire; ils le voient s'en aller sans Christ; le lendemain, des navires viennent d'autres endroits, par l... [ Continuer la lecture ]
23. _ Près de l'endroit où ils avaient mangé du pain. _ La signification des mots est douteuse; car on peut les expliquer, soit que Tibériade était _ près de l’endroit où _ Christ les avait nourris avec cinq pains, soit que les navires atteignaient le rivage qui était près et en dessous ce lieu. J'... [ Continuer la lecture ]
25. _ De l'autre côté de la mer. _ Nous avons déjà dit que Capharnaüm n'était pas situé sur la rive opposée; car Tibériade est située sur la partie du lac où elle est la plus large, Bethsaïda suit ensuite, et Capharnaüm se trouve près de la partie la plus basse, non loin de l'endroit où le Jourdain... [ Continuer la lecture ]
26. _ Jésus leur a répondu. _ Le Christ ne répond pas à la question qui lui a été posée, qui aurait été propre à leur montrer sa puissance en y étant venu par miracle. (134) Mais, au contraire, il leur reproche de se jeter en avant sans considération; car ils n'étaient pas au courant de la raison v... [ Continuer la lecture ]
27. _ Travail pour la nourriture, pas pour ce qui périt. _ Il montre vers quel objet nos désirs doivent être dirigés, à savoir la vie éternelle; mais parce que, à mesure que nos compréhensions sont grossières, nous sommes toujours dévoués aux choses terrestres, c'est pourquoi il corrige cette malad... [ Continuer la lecture ]
28 _. Que devons-nous faire pour travailler les œuvres de Dieu? _ La multitude comprenait assez bien que le Christ les avait exhortés à viser quelque chose de plus haut que les commodités de la vie présente, et qu'ils ne devaient pas limiter leur attention à la terre, puisque Dieu les appelle à plu... [ Continuer la lecture ]
29. _ L'œuvre de Dieu est la suivante. _ Ils avaient parlé d '_ œuvres _ Le Christ leur rappelle une œuvre, à savoir _ foi _; par lequel il veut dire que tout ce que les hommes entreprennent sans _ foi _ est vain et inutile, mais que _ foi _ seul est suffisant, car _ ce _ seul Dieu exige de nous, _... [ Continuer la lecture ]
30. _ Quel signe faites-vous? _ Cette méchanceté prouve abondamment à quel point elle est vraiment dite ailleurs, _ Cette méchante génération cherche un signe _, (Matthieu 12:39.) Ils avaient d'abord été attirés vers le Christ par l'admiration de ses miracles ou _ signes, _ et ensuite, par la stupé... [ Continuer la lecture ]
31. _ Nos pères ont mangé de la manne dans le désert. _ Ainsi nous voyons que le Christ a mis son doigt sur la plaie, quand il leur a dit qu'ils venaient comme des bêtes brutes pour remplir leur ventre; car ils découvrent cette disposition grossière, lorsqu'ils demandent un Messie dont ils doivent... [ Continuer la lecture ]
32. _ En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel. _ Le Christ semble contredire ce qui a été cité dans le psaume, mais il ne parle que par comparaison. La _ manne _ מן s'appelle _ le pain du ciel _, mais c'est pour la nourriture du corps; mais _ le pain _ qui do... [ Continuer la lecture ]
33. _ Pour le pain de Dieu. _ Le Christ raisonne négativement de la définition à la chose définie, de cette manière: "_ Le pain céleste est ce qui est descendu du ciel pour donner vie au monde _ Dans la _ manne _ il n'y avait rien de ce genre; et, par conséquent, la _ manne _ n'était pas _ le pain... [ Continuer la lecture ]
34. _ Donnez-nous toujours ce pain. _ Il ne fait aucun doute qu'ils parlent ironiquement, pour accuser le Christ de vantardise, quand il a dit qu'il était capable de donner _ le pain de vie. _ Ainsi, les misérables, tout en rejetant les promesses de Dieu, ne se contentent pas de ce seul mal, mais m... [ Continuer la lecture ]
35. _ Je suis le pain de la vie. _ Premièrement, il montre que _ le pain _, qu'ils ont demandé en dérision, est sous leurs yeux; et, ensuite, il les réprouve. Il commence par la doctrine, pour rendre plus évidente qu'ils étaient coupables d'ingratitude. Il y a deux parties de la doctrine; car il mo... [ Continuer la lecture ]
36. _ Mais je vous l'ai dit. _ Il leur reproche maintenant d'avoir méchamment rejeté le don de Dieu qui leur est offert. Or, cet homme est accusé d'un méchant mépris de Dieu, qui rejette ce qu'il sait que Dieu lui a donné. Si Christ n'avait pas fait connaître sa puissance et montré clairement qu'il... [ Continuer la lecture ]
37. _ Tout ce que le Père me donne. _ Afin que leur incrédulité ne puisse rien enlever à sa doctrine, dit-il, la cause d'une si grande obstination est qu'ils sont réprouvés et n'appartiennent pas au troupeau de Dieu. Son intention, par conséquent, en distinguant ici entre les élus et les réprouvés... [ Continuer la lecture ]
38. _ Car je suis descendu du ciel. _ Ceci est une confirmation de la déclaration précédente, que nous ne cherchons pas le Christ en vain. Car la foi est une œuvre de Dieu, par laquelle il montre que nous sommes son peuple et nomme son Fils pour être le protecteur de notre salut. Or, le Fils n'a d'... [ Continuer la lecture ]
39. _ Et c'est la volonté du Père. _ Il témoigne maintenant que c'est le dessein du Père, que les croyants puissent trouver le salut assuré en Christ; d'où il résulte encore que tous ceux qui ne profitent pas de la doctrine de l'Évangile sont réprouvés. C'est pourquoi, si nous voyons que cela tourn... [ Continuer la lecture ]
40. _ Et c'est la volonté de celui qui m'a envoyé. _ Il avait dit que le Père lui avait confié la protection de notre salut; et maintenant il décrit également la manière dont il est accompli. Le moyen d'obtenir le salut est donc d'obéir à l'Évangile du Christ. Ce point il avait, en effet, jeté un c... [ Continuer la lecture ]
41. _ Les Juifs ont donc murmuré à son sujet. _ L'évangéliste explique que la cause du murmure a été, que les Juifs ont été offensés à la condition moyenne de la nature humaine du Christ, (150) et n'a rien perçu en lui de divin ou de céleste. Pourtant, il montre qu'ils avaient un double obstacle. U... [ Continuer la lecture ]
43. _ Ne murmurez pas entre vous. _ Il leur rejette le blâme du _ murmurant _, comme s'il avait dit: «Ma doctrine ne contient aucun motif d'offense, mais parce que vous êtes réprouvé, cela irrite vos seins envenimés, et la raison pour laquelle vous ne l'aimez pas, c'est que vous avez un goût vicié.... [ Continuer la lecture ]
44. _ Aucun homme ne peut venir à moi, à moins que le Père, qui m'a envoyé, ne l'attire. _ Il ne les accuse pas simplement de méchanceté, mais leur rappelle également que c'est un don particulier de Dieu d'embrasser la doctrine qui est exposée par lui; ce qu'il fait, afin que leur incrédulité ne dé... [ Continuer la lecture ]
45. _ Il est écrit dans les Prophètes. _ Le Christ confirme par le témoignage d'Isaïe ce qu'il a dit, que _ aucun homme ne peut venir à lui _, _ à moins d'être dessiné par le Père _ Il utilise le mot _ prophètes _ au pluriel, car toutes leurs prophéties ont été rassemblées en un volume, de sorte qu... [ Continuer la lecture ]
46. _ Ce n'est pas qu'un homme ait vu le Père. _ Tout comme il a jusqu'à présent magnifié la grâce de son Père, il dirige maintenant sincèrement les croyants vers lui seul. Car les deux doivent être réunis; qu'aucune connaissance du Christ ne peut être obtenue jusqu'à ce que le Père éclaire par son... [ Continuer la lecture ]
47. _ Celui qui croit en moi. _ Ceci est une explication de l'ancienne déclaration. Car nous apprenons par ces paroles que c'est lorsque nous croyons en Christ que Dieu nous est révélé; car alors nous commençons à voir, comme dans un miroir, ou comme dans une image lumineuse et vivante, Dieu qui ét... [ Continuer la lecture ]
48. _ Je suis le pain de vie _ En plus de ce qu'il disait autrefois, il est le _ pain vivifiant, _ dont nos âmes sont nourries, afin de mieux l'expliquer, il répète également le contraste entre ce _ pain _ et la manne antique, avec une comparaison des hommes.... [ Continuer la lecture ]
49. _ Vos pères ont mangé de la manne dans le désert et sont morts. _ Il dit que la _ manne _ était un aliment périssable pour _ leurs pères, _ car cela ne les a pas libérés de la mort. Il s'ensuit donc que les âmes ne trouvent nulle part ailleurs qu'en lui cette nourriture par laquelle elles sont... [ Continuer la lecture ]
51. _ Je suis le pain vivant. _ Il répète souvent la même chose, car rien n'est plus nécessaire pour être connu; et chacun sent en lui-même avec quelle difficulté on est amené à le croire, et avec quelle facilité et rapidité il passe et s'oublie. (156) Nous désirons tous la vie, mais en la recherch... [ Continuer la lecture ]
52. _ Les Juifs ont donc débattu entre eux. _ Il mentionne à nouveau les Juifs, non par honneur, mais pour leur reprocher leur incrédulité, car ils ne reçoivent pas la doctrine bien connue concernant la vie éternelle, ou, du moins, ne s’enquièrent pas modestement dans le sujet, s'il est encore obsc... [ Continuer la lecture ]
53. _ En vérité, en vérité, je vous le dis. _ Le juste ressentiment que le Christ ressentit, (159) quand il vit sa grâce rejetée avec un dédain aussi hautain, le contraignit à employer cela serment. Car il n'utilise pas maintenant une doctrine simple, mais mêle également des menaces dans le but de... [ Continuer la lecture ]
54. _ Celui qui mange ma chair. _ Ceci est une répétition, mais ce n'est pas superflu; car cela confirme ce qu'il était difficile de croire, Que les âmes se nourrissent de _ sa chair et son sang _, exactement de la même manière que le corps est soutenu par _ manger et boire _ En conséquence, comme... [ Continuer la lecture ]
55. _ Car ma chair est vraiment de la nourriture. _ Il confirme la même affirmation par d'autres mots: «De même que le corps est affaibli et consommé par le manque de nourriture, ainsi l'âme, si elle n'est pas nourrie avec le pain céleste, périra bientôt de faim. " Car quand il déclare que _ sa cha... [ Continuer la lecture ]
56. _ Celui qui mange ma chair. _ Ceci est une autre confirmation; car tandis que lui seul a la vie en lui-même, il montre comment nous pouvons en jouir, c'est-à-dire en _ en mangeant sa chair _; comme s'il avait affirmé qu'il n'y a pas d'autre moyen de devenir nôtre que par notre foi dirigée vers... [ Continuer la lecture ]
57. _ Comme le Père vivant m'a envoyé. _ Jusqu'ici, le Christ a expliqué la manière dont nous devons devenir participants de la vie. Il vient maintenant parler de la cause principale, car la première source de vie est dans le Père. Mais il rencontre une objection, car on pourrait penser qu'il a ôté... [ Continuer la lecture ]
58. _ C'est le pain qui est descendu du ciel. _ Il revient sur la comparaison entre _ la manne _ et _ sa chair, _ avec lequel il avait commencé; car il était nécessaire qu'il clôturât le sermon de cette manière: «Il n'y a aucune raison pour que vous préfériez Moïse à moi, parce qu'il a nourri vos p... [ Continuer la lecture ]
59. _ Il a parlé de ces choses dans la synagogue. _ Jean indique l'endroit, afin que nous sachions qu'il y avait beaucoup de personnes présentes, et de même, qu'un sermon a été prononcé comme sur un sujet lourd et important. Mais il s'ensuit aussitôt que sur une si grande multitude, il n'y en eut g... [ Continuer la lecture ]
60. _ C'est un dicton dur. _ Au contraire, c'était dans leur cœur, et non dans le _ disant, _ que le _ dureté _ lay. Mais par la parole de Dieu, les réprouvés sont ainsi habitués à former des pierres sur lesquelles se précipiter, et quand, par leur obstination endurcie, ils se précipitent contre le... [ Continuer la lecture ]
61. _ Mais Jésus sait. _ Christ savait en effet que l'offense que le réprouvé avait commise ne pouvait être supprimée; car, à vrai dire, (171) la doctrine ne les blesse pas tant qu'elle expose l'ulcère putride qu'ils nourrissaient intérieurement dans leur cœur. Mais il voulait par tous les moyens e... [ Continuer la lecture ]
62. _ Et si vous voyiez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant? _ La condition médiocre et méprisable du Christ qu'ils voyaient sous leurs yeux, tandis que, revêtu de chair, il n'était pas du tout différent des autres hommes, les empêchait de se soumettre à sa puissance divine; mais ma... [ Continuer la lecture ]
63. _ C'est l'Esprit qui vivifie. _ Par ces mots, le Christ montre la raison pour laquelle les Juifs n'ont pas profité de sa doctrine pour être, que, étant spirituel et _ vivifiant _, on ne trouve pas les oreilles bien préparées. Mais comme ce passage a été diversement exposé, il sera important d'a... [ Continuer la lecture ]
64. _ Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. _ Il leur impute à nouveau le blâme, parce que, étant dépourvus de _ l'Esprit, _ ils corrompent et dégradent sa doctrine, et se détournent ainsi à leur ruine. Car autrement, ils auraient pu objecter: «Vous vous vantez, en effet, que ce que vous di... [ Continuer la lecture ]
65. _ C'est pourquoi je vous l'ai dit. _ Il déclare à nouveau que la foi est un don rare et remarquable de l'Esprit de Dieu, afin que nous ne soyons pas étonnés que l'Évangile ne soit pas reçu en tout lieu et par tous. Car, étant peu qualifiés pour tourner à notre avantage le cours des événements,... [ Continuer la lecture ]
66. L'ÉVANGÉLISTE RACONTE MAINTENANT QUEL PROBLÈME ÉTAIT LA CONSÉQUENCE DE CE SERMON. C'EST UNE CHOSE TERRIBLE ET MONSTRUEUSE, QU'UNE SI GENTILLE ET GRACIEUSE INVITATION DU CHRIST AIT PU ALIÉNER LES ESPRITS DE BEAUCOUP, ET EN PARTICULIER DE CEUX QUI AVAIENT AUTREFOIS PROFESSÉ LUI APPARTENIR, ET ÉTA... [ Continuer la lecture ]
67. _ Jésus a donc dit aux douze. _ Comme la foi des apôtres pouvait être grandement ébranlée, quand ils virent qu'ils étaient si petits un reste d'une grande multitude, le Christ leur adressa son discours et leur montre qu'il n'y a aucune raison pour laquelle ils doivent se laisser précipiter par... [ Continuer la lecture ]
68. _ Simon Peter lui a donc répondu. Peter _ répond ici au nom de tous, comme il le fait en d'autres occasions; parce que tous étaient du même avis, sauf qu'en Judas, il n'y avait pas de sincérité. Cette réponse contient deux clauses; pour _ Peter _ indique d'abord la raison pour laquelle il adhèr... [ Continuer la lecture ]
69. _ Et nous avons cru et connu. _ Les verbes sont au passé, mais ils peuvent être changés au présent, _ nous croyons et savons _, mais cela fait petite différence de sens. Dans ces mots, Pierre donne un bref résumé de la foi. Mais la confession semble n'avoir rien à voir avec l'affaire en cours,... [ Continuer la lecture ]
70. _ Jésus leur a répondu. _ Puisque le Christ répond à tous, nous en déduisons que tout a parlé par la bouche de Pierre. En outre, le Christ prépare et fortifie maintenant les onze apôtres contre une nouvelle offense qui était déjà à portée de main. C'était un instrument puissant de Satan pour éb... [ Continuer la lecture ]
71. _ Il a parlé de Judas _ Bien que Judas ait eu mauvaise conscience, nous ne lisons toujours pas qu'il était du tout ému. Les hypocrites sont si stupides qu'ils ne sentent pas leurs plaies, et en présence des hommes ils ont une effronterie si endurcie, qu'ils ne se font pas scrupule de se préfére... [ Continuer la lecture ]