47. Celui qui croit en moi. Ceci est une explication de l'ancienne déclaration. Car nous apprenons par ces paroles que c'est lorsque nous croyons en Christ que Dieu nous est révélé; car alors nous commençons à voir, comme dans un miroir, ou comme dans une image lumineuse et vivante, Dieu qui était autrefois invisible. Maudit soit donc tout ce qui nous est déclaré concernant Dieu, si cela ne nous conduit pas au Christ. Qu'est-ce que croire au Christ, je l'ai déjà expliqué; car nous ne devons pas imaginer une foi confuse et vide, qui prive le Christ de sa puissance, comme le font les papistes, qui croient au Christ autant qu'ils le jugent bon. Car la raison pour laquelle nous obtenons la vie par la foi est que nous savons que toutes les parties de notre vie sont contenues dans le Christ.

La conclusion que certains tirent de ce passage - que croire au Christ est la même chose que manger le Christ , ou sa chair - n'est pas bien fondée. Car ces deux choses diffèrent l'une de l'autre en tant que première et dernière; et de la même manière, pour venir au Christ et pour boire lui, pour venir à lui est le premier dans l'ordre. Je reconnais que le Christ n'est pas mangé mais par la foi; mais la raison en est que nous le recevons par la foi, afin qu'il habite en nous, et que nous soyons rendus participants de lui, et ainsi soyons un avec lui. manger lui, par conséquent, est un effet ou une œuvre de foi.

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