64. Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. Il leur impute à nouveau le blâme, parce que, étant dépourvus de l'Esprit, ils corrompent et dégradent sa doctrine, et se détournent ainsi à leur ruine. Car autrement, ils auraient pu objecter: «Vous vous vantez, en effet, que ce que vous dites est vivifiant, mais nous n’expérimentons rien de cette nature.» Il dit donc que par eux-mêmes il est empêché; car l'incrédulité, comme elle est toujours fière, ne comprendra jamais rien aux paroles du Christ qu'elle méprise et méprise. C'est pourquoi, si nous voulons profiter du tout de ce Maître, apportons des esprits bien disposés à l'écouter; car si l'entrée de sa doctrine n'est pas ouverte par l'humilité et la révérence, nos compréhensions sont plus dures que des pierres et ne recevront aucune part de saine doctrine. Et donc, quand de nos jours nous voyons si peu de gens dans le monde profiter de l'Évangile, nous devons nous rappeler que cela découle de la dépravation des hommes. Car combien en trouverez-vous qui se renient et se soumettent vraiment à Christ? Quant à son affirmation selon laquelle certains ne croyaient pas , bien que presque tous étaient passibles de cette accusation, il semble avoir été que s'il y en avait qui n'étaient pas encore au-delà de la possibilité de guérir, ils ne pourraient pas se décourager dans le désespoir.

Car Jésus savait depuis le début. L'Evangéliste a ajouté ceci, que personne ne pourrait penser que le Christ s'est forgé une opinion au hasard sur ses auditeurs. Beaucoup prétendaient appartenir à son troupeau, mais une soudaine apostasie révéla leur hypocrisie. Mais l'évangéliste dit que leur trahison, même si elle était inconnue des autres, était bien connue du Christ. Et cela est dit, pas tant à cause de lui, que pour que nous apprenions à ne former un jugement que sur des sujets que nous avons approfondis; car quant à leur être connu du Christ depuis le commencement, cela était propre à sa divinité. Il en est autrement pour nous; car puisque nous ne connaissons pas les cœurs, nous devons retarder la formation d'un jugement, jusqu'à ce que l'impiété se manifeste par des signes extérieurs, et ainsi l'arbre soit connu par ses fruits , (Matthieu 7:16.)

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