68. Simon Peter lui a donc répondu. Peter répond ici au nom de tous, comme il le fait en d'autres occasions; parce que tous étaient du même avis, sauf qu'en Judas, il n'y avait pas de sincérité. Cette réponse contient deux clauses; pour Peter indique d'abord la raison pour laquelle il adhère joyeusement au Christ, avec ses frères; à savoir, parce qu'ils sentent que sa doctrine est saine et vivifiante; et, deuxièmement, il reconnaît que à qui ils allaient, s'ils quittaient le Christ, il ne leur restait plus que la mort.

Tu as les paroles de la vie éternelle. Quand il dit les paroles de la vie , par la phrase de la vie , il signifie vivifiant , en utilisant le cas génitif au lieu de l'adjectif, qui est un mode d'expression très courant chez les Hébreux. C'est un éloge remarquable accordé à l'Évangile, qu'il nous administre la vie éternelle , comme Paul en témoigne, que

c'est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit,
(
Romains 1:16.)

Certes, la loi contient également vie , mais parce qu'elle dénonce contre tous les transgresseurs (177) la condamnation de la mort éternelle, il ne peut que tuer. La manière dont la vie nous est offerte dans l’Évangile est très différente, c’est-à-dire lorsque Dieu nous réconcilie avec lui-même par la grâce gratuite, en n'imputant pas nos péchés , (2 Corinthiens 5:19.) Ce n'est pas une affirmation ordinaire que Pierre fait concernant Christ, quand il dit que il a les paroles de la vie éternelle; mais il attribue cela au Christ comme appartenant à lui seul. D'où la seconde affirmation que j'ai regardée tout à l'heure, selon laquelle dès qu'ils se sont éloignés du Christ, il ne leur reste partout que la mort. Une certaine destruction attend donc tous ceux qui, non satisfaits de ce Maître, volent aux inventions des hommes.

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