Jean 6:29

29. L'œuvre de Dieu est la suivante. Ils avaient parlé d ' œuvres Le Christ leur rappelle une œuvre, à savoir foi ; par lequel il veut dire que tout ce que les hommes entreprennent sans foi est vain et inutile, mais que foi seul est suffisant, car ce seul Dieu exige de nous, que nous croyons Pour il y a ici un contraste implicite entre foi et les oeuvres et les efforts des hommes; comme s'il avait dit, les hommes ne travaillent à rien, quand ils s'efforcent de plaire à Dieu sans foi , car, en courant, pour ainsi dire, hors du cours , ils ne progressent pas vers le but. Ceci est un passage remarquable, montrant que, bien que les hommes se tourmentent misérablement tout au long de leur vie, ils perdent quand même leurs douleurs, s’ils n’ont pas foi en Christ en tant que règle de leur vie. Ceux qui déduisent de ce passage que la foi est le don de Dieu se trompent; car le Christ ne montre pas maintenant ce que Dieu produit en nous, mais ce qu'il veut et exige de nous.

Mais nous pouvons trouver étrange que Dieu n'approuve rien d'autre que la foi seule; car l'amour de notre prochain ne doit pas être méprisé, et les autres exercices de religion ne perdent pas leur place et leur honneur. Ainsi donc, bien que foi puisse détenir le rang le plus élevé, d'autres travaux ne sont pas superflus. La réponse est simple; car la foi n'exclut ni l'amour de notre prochain ni aucun autre bon travail, car il les contient tous en lui-même. La foi est appelée la seule œuvre de Dieu , parce que par elle nous possédons le Christ, et devenez ainsi fils de Dieu, afin qu'il nous gouverne par son Esprit. Ainsi donc, parce que Christ ne sépare pas la foi de ses fruits, nous n'avons pas besoin de nous demander s'il en fait le premier et le dernier. (140)

Que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. Quelle est l'importance du mot croyez , nous l'avons expliqué dans le troisième chapitre. Il faut toujours se rappeler que, pour avoir une perception complète de la puissance de la foi , nous devons comprendre ce qu'est le Christ, en qui nous crois , et pourquoi il nous a été donné par le Père. C'est de la pure sophistique, sous le prétexte de ce passage, de soutenir que nous sommes justifiés par les œuvres, si la foi le justifie, car elle est également appelée une œuvre Premièrement, il est assez clair que le Christ ne parle pas avec une précision stricte, quand il appelle la foi une œuvre , tout comme Paul fait une comparaison entre la loi de la foi et la loi des œuvres , (Romains 3:27.) Deuxièmement, lorsque nous affirmons que les hommes ne sont pas justifiés par des oeuvres , nous entendons oeuvres par le mérite duquel les hommes peuvent obtenir la faveur de Dieu. Maintenant la foi n'apporte rien à Dieu, mais au contraire place l'homme devant Dieu comme vide et pauvre, afin qu'il soit rempli du Christ et de sa grâce. C'est donc, si l'on nous permet l'expression, une œuvre passive, à laquelle aucune récompense ne peut être payée, et elle n'accorde à l'homme aucune autre justice que celle qu'il reçoit du Christ.