Jean 6:45

45. Il est écrit dans les Prophètes. Le Christ confirme par le témoignage d'Isaïe ce qu'il a dit, que aucun homme ne peut venir à lui , à moins d'être dessiné par le Père Il utilise le mot prophètes au pluriel, car toutes leurs prophéties ont été rassemblées en un volume, de sorte que tous les prophètes puissent à juste titre être comptabilisés dans un seul livre. Le passage qui est ici cité se trouve dans Ésaïe 54:13, où, parlant de la restauration de l'Église, il lui promet, fils instruits par l'instruction de Dieu On peut donc facilement en déduire que l'Église ne peut être rétablie autrement que par Dieu assumant la fonction d'Instructeur et ramenant les croyants à lui-même. La manière d'enseigner, dont parle le prophète, ne consiste pas seulement dans la voix extérieure, mais également dans l'opération secrète du Saint-Esprit. En bref, cet enseignement de Dieu est l'illumination intérieure du cœur.

Et ils seront tous enseignés par Dieu. Quant au mot tout, il doit se limiter aux élus, qui seuls sont les vrais enfants de l'Église. Maintenant, il n'est pas difficile de voir de quelle manière le Christ applique cette prédiction au sujet actuel. Ésaïe montre qu'alors seulement l'Église est vraiment édifiée, lorsqu'elle a ses enfants instruits par Dieu Le Christ conclut donc à juste titre que les hommes n'ont pas d'yeux pour voir la lumière de la vie, jusqu'à ce que Dieu les ait ouverts. Mais en même temps, il s'attache à la phrase générale, all; parce qu'il en fait valoir que tous les qui sont enseignés par Dieu sont effectivement dessinés, de manière à venir; et à cela se rapporte ce qu'il ajoute immédiatement,

Quiconque a donc entendu mon Père. La somme de ce qui est dit est que tous ceux qui ne croient pas sont réprouvés et condamnés à la destruction; parce que tous les fils de l'Église et héritiers de la vie sont faits par Dieu pour être ses disciples obéissants. Il s'ensuit donc qu'il n'y a pas un de tous les élus de Dieu qui ne participe pas à la foi en Christ. (154) Encore une fois, comme le Christ affirmait autrefois que les hommes ne sont pas aptes à croire, tant qu'ils n'ont pas été dessinés , donc il déclare maintenant que la grâce du Christ, par laquelle ils sont dessinés , est efficace, de sorte qu'ils croient nécessairement.

Ces deux clauses renversent complètement tout le pouvoir du libre arbitre, dont rêvent les papistes. Car si ce n'est que lorsque le Père nous a dessiné que nous commençons à venir au Christ, il n'y a en nous aucun commencement de foi, ni aucune préparation pour cela. D'autre part, si tous viennent que le Père a enseignés , Il leur donne non seulement le choix de croire, mais la foi elle-même. Par conséquent, lorsque nous cédons volontiers à la direction de l'Esprit, c'est une partie et, pour ainsi dire, un scellement de la grâce; parce que Dieu ne nous pas nous attirer , s’Il devait seulement étendre la main et laisser notre volonté en suspens. Mais dans la stricte convenance du langage, on dit qu'il nous attire, quand il étend la puissance de son Esprit au plein effet de la foi. On dit qu'ils entendent Dieu, qui consentent volontiers à ce que Dieu leur parle à l'intérieur, parce que le Saint-Esprit règne dans leur cœur.

Vient à moi. Il montre le lien inséparable qui existe entre lui et le Père. Car le sens est qu’il est impossible qu’aucun disciple de Dieu n’obéisse à Christ et que ceux qui rejettent Christ refusent d’être instruits par Dieu; parce que la seule sagesse que tous les élus apprennent à l'école de Dieu est de venir au Christ; car le Père, qui l'a envoyé, ne peut se renier.