Jean 8:56

56. Votre père Abraham. Il leur accorde, en mots seulement, ce qu'il leur a autrefois pris, que Abraham est leur père Mais il montre à quel point il est oisif est l'objection tirée du nom d ' Abraham "Il n'avait pas d'autre objet", dit-il, "durant toute sa vie, que de voir mon royaume s'épanouir. Il me désirait quand j'étais absent, vous me méprisez quand je suis présent. Ce que le Christ affirme ici concernant Abraham seul s'applique à tous les saints. Mais cette doctrine a plus de poids dans la personne d'Abraham, parce qu'il est le père de toute l'Église. Quiconque désire alors être compté dans le nombre des pieux, qu'il se réjouisse, comme il doit le faire, en présence du Christ, ce qu'Abraham a ardemment désiré.

Ravi de voir ma journée. Le mot exult exprime un zèle véhément (248) et une affection ardente. Il faut maintenant fournir le contraste. Bien que la connaissance du Christ fût encore si obscure, Abraham était enflammé par un désir si fort, qu'il préférait en jouir à tout ce qui était jugé souhaitable. Dans quelle mesure l'ingratitude de ceux qui le méprisent et le rejettent est-elle donc vile, alors qu'il leur est manifestement offert? Le mot day ne désigne pas, dans ce passage, l'éternité (comme le pensait Augustin) mais le temps du royaume du Christ, quand il est apparu dans le monde revêtu de chair, pour remplir la fonction de Rédempteur.

Mais une question se pose maintenant: comment Abraham a-t-il vu, même avec les yeux de la foi, la manifestation du Christ? Car cela ne semble pas être en accord avec une autre déclaration du Christ,

De nombreux rois et prophètes voulaient voir les choses que vous voyez,
et ne les ai pas encore vus,
( Luc 10:24.)

Je réponds que la foi a ses degrés à contempler le Christ. Ainsi, les anciens prophètes voyaient le Christ à distance, comme il leur avait été promis, et pourtant ils n'avaient pas le droit de le voir présent, car il se rendait familièrement et complètement visible, lorsqu'il descendit du ciel vers les hommes.

Encore une fois, ces mots nous apprennent que, comme Dieu n'a pas déçu le désir de Abraham , il ne permettra plus à personne de respirer après le Christ obtenir du bon fruit qui correspond à son saint désir La raison pour laquelle il n'accorde pas la jouissance de lui-même à beaucoup est - la méchanceté des hommes; car peu le désirent. Abraham ' la joie de témoigne qu'il considérait la connaissance du royaume du Christ comme une incomparable Trésor; et la raison pour laquelle on nous dit qu'il s'est réjoui de voir le jour du Christ est que nous pouvons savoir qu'il n'y avait rien qu'il appréciait plus. Mais tous les croyants reçoivent ce fruit de leur foi, que, étant satisfaits du Christ seul, en qui ils sont pleinement et complètement heureux et bénis, leur conscience est calme et joyeuse. Et en effet, aucun homme ne connaît le Christ correctement, à moins qu'il ne lui donne cet honneur de compter entièrement sur lui.

D'autres expliquent que cela signifie qu'Abraham, étant déjà mort, a apprécié la présence du Christ, quand il est apparu au monde; et ainsi ils font que le temps de désirant et le temps de voyant d'être différents. Et en effet, il est vrai que la venue du Christ s'est manifestée aux esprits saints après la mort, dont ils ont été tenus dans l'attente pendant toute leur vie; mais je ne sais pas si une exposition aussi raffinée est en accord avec les paroles du Christ.