26. Encore une fois, donc, lui ont-ils dit. Quand nous voyons des hommes méchants si ravis d'accomplir leurs propres actions viles, nous devrions avoir honte de notre paresse, en agissant avec un tel sang-froid dans les affaires du Christ. Bien qu'ils cherchent de tous côtés pour obtenir des motifs de calomnie, le Seigneur vainc leurs tentatives, d'une manière remarquable, par la fermeté inébranlable de l'aveugle; car non seulement il persiste dans son opinion, mais il leur reproche librement et sévèrement, qu'après avoir abondamment constaté et connu la vérité, ils s'efforcent de l'enterrer par leurs recherches continuelles. Il les accuse aussi de haine méchante du Christ, quand il dit:

Souhaitez-vous également devenir ses disciples? Car il veut dire que, bien qu'ils aient été cent fois convaincus, ils sont si fortement préjugés par des dispositions méchantes et hostiles, qu'ils ne céderont jamais. C'est un étonnant étalage de liberté, quand un homme de condition moyenne et basse, et surtout susceptible d'être reproché à cause de sa pauvreté, provoque sans crainte la rage de tous les prêtres contre lui-même. Si ce qui n'était rien d'autre qu'une petite préparation à la foi lui a donné tant d'audace, quand il est venu à la lutte, quelle excuse peut être invoquée par les grands prédicateurs de l'Évangile, qui, bien qu'ils soient hors de portée des fléchettes, se taisent dès que le danger est menacé? Cette question est également ironique; car il veut dire qu'ils sont poussés par la méchanceté, et non par un désir sincère de vérité, à le presser avec tant de sérieux de répondre à ce fait. (270)

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