Dieu dans ce verset rappelle brièvement à son serviteur, que bien qu'il soit doté d'un pouvoir invincible, il aurait de grandes épreuves, de sorte que son office ne serait pas, selon un dicton commun, un simple jeu. Il montre alors dans quel but il serait fait comme une ville fortifiée, un pilier de fer et un mur d'airain, même pour qu'il puisse combattre virilement, et non dans le but d'éloigner tous les dangers, et tous les combats, et tout ce qui est dur et dur. douloureux pour la chair. En bref, nous voyons que la promesse a été faite pour cette fin, que Jérémie, s’appuyant sur l’aide de Dieu, n’hésiterait pas à s’opposer à tous les Juifs, et que quelle que soit leur fureur, il pourrait encore être courageux.

Maintenant, une doctrine utile peut être ainsi recueillie, même celle-ci: chaque fois que Dieu promet à ses serviteurs la victoire sur leurs ennemis, ils ne doivent pas en faire l'occasion de nourrir leur torpidité ou leur oisiveté, mais, au contraire, de rassembler leur courage, de sorte que ils peuvent procéder avec audace et insouciance dans le cours de leur vocation. Bref, Dieu promet d'être leur libérateur, mais en même temps les exhorte à résister à toutes les assauts de leurs ennemis.

C'est pourquoi il dit: Ils se battront avec toi, mais ils ne l'emporteront pas, car je suis avec toi pour te délivrer (26 ) De ces mots, nous voyons que Jérémie était entièrement armé, afin qu'il ne craigne pas en voyant les dangers qui l'entourent; car Dieu ne déclare pas ici qu'il lui serait comme un mur pour l'empêcher d'être agressé, mais il dit qu'il le délivrerait; comme s'il avait dit: «Préparez-vous à souffrir; car si je n'étais pas ton libérateur, tout en serait fini avec toi, et tu pourrais périr cent fois; mais il n'y a aucune raison pour toi de craindre des dangers au milieu de mille morts, puisque je suis présent avec toi comme ton libérateur. Maintenant suit -

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