Comme il avait montré qu'il y avait un espoir certain de salut pour son propre peuple, lorsque les païens embrasseraient sa miséricorde, il menace maintenant les païens de destruction au cas où ils ne se repentiraient pas; car il avait promis d'être miséricordieux envers les Gentils sous condition, et dit: «S'ils apprennent les voies de mon peuple, s'ils se soumettent à mon autorité:" mais maintenant il dit, s'ils n'entendent pas, etc. Nous voyons donc que Dieu menace ici une vengeance extrême contre les Gentils s'ils ne se soumettent pas à son joug, alors comme pour lui rendre obéissance. Son but, sans aucun doute, était de terrifier les Juifs aussi bien que les nations; car comme les Gentils ne pouvaient pas impunément mépriser Dieu, quoique leur ignorant, à quel point les Juifs seraient inexcusables, qui avaient dès leur enfance imbibé la vraie connaissance de la loi, si, à la manière des Gentils, ils étaient pervers et insolubles. ?

Nous voyons en somme que Dieu, d'un côté, a gentiment séduit les Juifs à rendre une obéissance gagnante à sa loi et, de l'autre, il les a menacés; car comme il ne pouvait en aucun cas supporter la perversité des Gentils, les Juifs pouvaient encore moins espérer échapper au châtiment. C'est la signification du passage. Suit maintenant une autre prophétie -

Continue après la publicité
Continue après la publicité