Jérémie 22:22

Comme la faute principale était dans les hommes en chef, donc Dieu montre, qu'il n'y aurait aucune défense trouvée dans leur prudence et richesse, quand les choses venaient à une extrémité: et c'était une chose habituelle pour les gens du commun, une fois réprimés, de se référer à leurs dirigeants comme leur bouclier: il n'y a pas non plus de doute que les Juifs ont fait cette objection aux prophètes de Dieu: «Que voulez-vous dire? que Dieu a souffert que nous soyons malheureusement gouvernés par de mauvais princes? puis il nous a exposés comme une proie aux loups: maintenant, s'il nous punit, il nous semble injuste de souffrir pour la faute des autres. En même temps, ceux qui parlaient ainsi étaient en sécurité et méprisaient Dieu, parce qu'ils pensaient que leur sécurité était assurée par leurs chefs.

Par conséquent, le Prophète secoue ici des Juifs cette vaine confiance, Tes pasteurs, dit-il, le vent rongera Par pasteurs, il comprend le roi et ses conseillers, ainsi que les prêtres et les prophètes. Le mot manger, signifie que tout serait consumé par le vent. Parfois, en effet, les hommes se nourrissent du vent, c'est-à-dire lorsqu'ils entretiennent de vaines confidences. Ainsi, le vent signifie ailleurs de vaines espérances, comme on dit; mais c'est dans un autre sens que parle le Prophète, quand il dit que les pasteurs seraient rongés par le vent, c'est-à-dire qu'ils disparaîtraient comme la fumée. Ainsi, Dieu montre que leur présomption, leurs fraudes et leurs fausses imaginations n'étaient rien d'autre que de la fumée et du vide. (62)

Il parle ensuite de leurs amoureux, - qu'ils migreraient en exil: pour les juifs pensa d'abord qu'ils seraient imprenables tant que le trône de David se tiendrait; et alors nous savons que les gens ordinaires étaient facilement trompés par la splendeur extérieure, quand ils virent que les prêtres aussi bien que les prophètes et les conseillers du roi étaient habillés de ruse et gonflés d’orgueil; et par conséquent ils ont ignoré ce que les prophètes menaçaient. Or, le deuxième motif de confiance était leur alliance avec les Égyptiens, les Assyriens et d'autres nations voisines. C'est pourquoi Dieu, après avoir dit, que tous leurs pasteurs seraient détruits, ajoute que les Egyptiens et les autres seraient conduits en captivité.

Il dit ensuite: Assurément, tu auras alors honte, et tu rougiras de toute ta méchanceté; (63) c'est-à-dire: "Tu sauras enfin que tu es justement puni pour tes péchés, quand Dieu te déniera de toutes les aides, et montrez clairement que tout ce qui vous donne maintenant confiance est totalement vide et vain. Et il mentionne toute méchanceté; car les Juifs n’avaient pas péché seulement dans une chose, mais avaient ajouté des maux aux maux, de sorte qu’ils avaient provoqué la vengeance de Dieu par un immense tas de méchanceté. Leur reconnaissance, cependant, ne serait pas ce qui a servi à la repentance, mais extorqué; car les réprouvés, voulant ou non, sont souvent contraints de reconnaître leur honte. Ça suit -