Jérémie 31:26

Ici, le Prophète sort et, par son propre exemple, encourage les fidèles à être confiants, voire à se reposer sur la promesse de Dieu, comme s’ils jouissaient déjà réellement de ce qui leur était encore caché, voire, comme on l’a dit, incroyable. Il dit alors qu'il s'est réveillé et a vu. Cette métaphore doit être appliquée à un sentiment contraire à celui dont le Prophète avait été, pour ainsi dire, étonné. Car bien que les Juifs n'aient pas encore été conduits à l'exil, les dix tribus étaient pourtant dans cette misérable esclavage, leur royaume était tombé et avait péri, et la ruine finale était proche du royaume de Juda. Tandis qu'alors le Prophète envisageait ces terribles vengeances de Dieu, il était, pour ainsi dire, accablé de sommeil. Il dit maintenant qu'il s'est réveillé. Comme dans les ténèbres, les hommes perdent la rigueur de leur esprit, et le sommeil prévaut aussi, de sorte qu'ils ne peuvent pas faire la distinction entre le noir et le blanc; de même le Prophète avoue qu'il était pour un temps, pour ainsi dire, sans vie; il dit alors qu'il s'est réveillé, c'est-à-dire lorsque la faveur de Dieu a brillé, non par son propre effet, mais dans cette prophétie.

On voit alors qu'il savait comme à travers un miroir ce qui était pourtant bien lointain; car le terme de soixante-dix ans n'avait pas encore commencé; mais la foi, comme on le sait, c'est la vue des choses cachées, et la substance des choses absente; car à moins que la parole de Dieu n'obtienne dans nos cœurs cette assurance, nous trahissons notre incrédulité. Le Prophète a donné une preuve de sa foi, car il a pleinement reconnu que tout ce qui avait été prédit par Dieu, bien que très éloigné, serait encore accompli en temps voulu. Nous comprenons maintenant pourquoi il dit, qu'il s'est réveillé.

Et il ajoute: Et mon sommeil m'a été agréable Après avoir dit qu'il a vu le œuvre de Dieu, qui pourtant ne pouvait être vue par l'œil humain, il ajoute maintenant que son sommeil lui avait été agréable, alors qu'il avait été triste et plein de peur; car le meilleur apaisant de toute douleur est l'espoir.

Mais nous avons dit que la douleur par laquelle l'esprit du Prophète avait été pendant un temps accablé, est comparée à un sommeil. (48) Il ajoute maintenant, -

Là-dessus, je me suis réveillé et j'ai eu une vision;
Et mon sommeil m'avait été agréable.

Les visions étaient de deux sortes, données pendant le sommeil, et données aux personnes éveillées: la vision précédente a été donnée au prophète pendant qu'il dormait. - Ed .