Jérémie 31:38

Ici, le Prophète parle de la reconstruction de la ville. Je ne doute pas, mais son but était de leur montrer que la grandeur et la splendeur de la ville après le retour du peuple ne seraient pas moindres qu'elle ne l'était sous David dans sa condition la plus florissante. Nous devons cependant d'abord parler des mots avant de passer au sujet.

Voici, les jours viennent, dit Jéhovah, et la ville sera bâtie Elle n'était pas encore détruite; mais le Prophète a laissé entendre que sa ruine totale était proche; il fait donc maintenant leur espoir de dépendre de la seule miséricorde de Dieu, quant à la délivrance du peuple de l'exil: Construit puis être la ville de Jéhovah depuis la tour de Hananeel, etc. Cette tour était, sans doute, placée dans l'enceinte de la ville. Presque la même prédiction se trouve dans Zacharie 14:10, bien qu'il y ait une certaine diversité dans les mots; mais les deux prophètes se réfèrent à la même chose. L’objet de Zacharie était d’animer le peuple dans cette circonstance, car la beauté, la grandeur et l’étendue de la ville ne correspondaient pas au début à ce qu’elle était autrefois. Il promet alors que sa gloire serait enfin la même qu'elle avait été; et il y nomme la tour de Hananeel Jérémie ajoute, à la porte du coin Le coin, הפנה éphène, est au singulier; mais dans Zacharie, c'est הפנים ephenim, au pluriel; et on pense que les coins ou coin sont ainsi appelés métaphoriquement, parce qu'un coin montre deux faces alors qu'il se détache, et ainsi deux parties apparaissent; mais que ce soit la porte du coin ou des coins, cela ne fait que peu de différence.