Jérémie 31:5

Le verbe חלל, chelal, signifie profane, mais il signifie également s'appliquer à l'usage courant. L'expression est tirée de la loi; car il n'était permis de manger du fruit de la vigne qu'après la quatrième année; car son incirconcision restait comme dans la vigne, de sorte que son fruit était impur. Puis ses prémices furent offertes à Dieu; ensuite chacun a apprécié son millésime. (Lévitique 19:23) Mais en même temps, Jérémie avait du respect pour les malédictions que nous lisons ailleurs,

«Tu planteras une vigne, et les autres en mangeront le fruit.» (Deutéronome 28:30)

Que voulait-il dire alors par ces mots? même que le pays serait, pour un temps, si désert, qu'il n'y aurait pas de vignes sur les montagnes les plus riches et les plus fertiles. Les montagnes de Samarie étaient riches en vignes; et quand les vignes sur ces derniers ont été coupées, il y avait une désolation terrible. Par conséquent, lorsque le Prophète dit: ils planteront encore une vigne, il laisse entendre que la terre serait désolée pendant un certain temps; ainsi aussi quand il dit, je te bâtirai encore, il rappelle aux Juifs qu'ils devaient supporter avec résignation le jugement de Dieu, alors qu'ils ne pouvaient rien voir mais la désolation à travers tout le pays.

C'est donc ce que laisse entendre le mot encore : mais quand il a promis qu'il y aurait de nouveau des vignes sur les montagnes de Samarie, il ajoute que ceux qui ont planté eux apprécieraient le fruit. Voici donc une bénédiction supplémentaire: il ne leur aurait servi à rien de planter ou de mettre de la vigne, si cette bénédiction de Dieu ne fut ajoutée; car c'est une chose très pénible d'être privé d'une possession que nous avons cultivée et sur laquelle nous avons consacré beaucoup de travail. Celui qui a planté de la vigne avec diligence, et celui qui a cultivé sa terre, s'il est poussé à l'exil, se sent profondément blessé dans son esprit, quand il voit que ses vignes et sa terre sont en possession d'étrangers. Par conséquent, le Prophète laisse entendre ici que la faveur de Dieu serait certaine, car non seulement il donnerait le loisir aux Juifs, à leur retour, de planter des vignes, mais aussi leur ferait profiter du fruit dans la paix et la tranquillité. Ils doivent alors profane, (24) c'est-à-dire s'appliquer à leur propre usage, en la cinquième année, le fruit produit par les vignes, comme s'il avait dit: «Ils habiteront, sans trouble, dans leur propre héritage, une fois qu'ils y seront retournés.