Jérémie 33:5

Il y a deux parties à cette prophétie, - que les Juifs étaient sur le point de périr par leur propre faute, - et qu'ils devaient être restaurés par la faveur et la bonté de Dieu seul. Ici donc, en premier lieu, le Prophète condamne la fausse confiance du peuple, qui a fermement résisté aux Chaldéens. Ils sont venus, dit-il, pour se battre avec les Chaldéens; mais quel serait le problème de la bataille? même pour remplir, il dit, avec les carcasses d'hommes leurs maisons mêmes Quand il dit que les Juifs étaient come, il parle de ce qui avait déjà eu lieu, pour ainsi dire. C'est en effet un participe au présent, venant; mais le Prophète met ici devant leurs yeux ce qui devait être, comme s'il avait dit: «Les Juifs se précipiteront hardiment et se penseront égaux, voire supérieurs aux Chaldéens; ainsi ils s'armeront de courage pour la bataille. Puis il dit ceci, pour ridiculiser l'audace du peuple. La triste issue de la lutte suit, le remplissage de leurs propres maisons avec les carcasses d'hommes. Le copulatif est redondant, ou il doit être pris comme explicatif et rendu, même. Ils viendront puis se battre, toujours pour remplir leurs propres maisons de carcasses, et enflammer ainsi la fureur de leurs ennemis. (87) Car il arriva donc que les Chaldéens versèrent plus de sang et n'épargnèrent pas la masse du peuple; parce que nous savons que lorsqu'une ville est gagnée par la force, plus de cruauté est exercée, et les massacres deviennent beaucoup plus grands. Si les Juifs s'étaient volontairement rendus, ils auraient reçu plus d'humanité de la part de leurs vainqueurs; mais les Chaldéens devinrent implacables, parce que leur fureur avait été allumée par la persévérance du peuple qui se battait contre eux. Dieu, en même temps, montre que les Chaldéens ne seraient pas victorieux par leur propre valeur, mais parce que lui-même frapperait ou tuerait les Juifs. Puis il attribue à sa propre vengeance la calamité qui aurait pu sembler provenir des Chaldéens; car Jérémie n'aurait pu exhorter le peuple à se repentir que s'il avait montré que c'était arrivé par un jugement juste, que les Chaldéens se sont si cruellement furieux contre eux. Mais nous devons reporter le reste à demain.

4. Car ainsi dit Jéhovah, le Dieu d'Israël, Concernant les maisons de cette ville, Et concernant les maisons des rois de Juda, - Qui sont détruites par les moteurs,

5. Et par l'épée de ceux qui viennent Pour faire la guerre, même les Chaldéens, Et pour les remplir [ ie, maisons] avec les cadavres des hommes, que j'ai frappés dans ma colère, et dans ma colère, et pour tous ceux dont la méchanceté j'ai caché ma face de cette ville, -

6. Voici, je vais apporter, etc. etc.

Le temps présent et passé dans les 4e et 5e versets, est utilisé pour le futur, ce qui est souvent le cas dans les prophéties. - Ed .