Ici, Jérémie continue l'histoire de sa délivrance. Le courage d'Ebedmelech doit toujours être remarqué par nous, car il est allé immédiatement vers le saint Prophète. Et il est dit qu'il a pris dans un endroit caché vieux lambeaux, De vieux haillons , comme nous les appelons. C'est proprement un substantif. Mais si sa dureté déplaît, on peut donner ce rendu, "vieux lambeaux qui avaient été traînés et vieux lambeaux qui étaient pourris. Pourtant, certains rendent les mots ainsi: «Vêtements usés et vêtements pourris. Mais le premier est plus proprement le sens; pour סחב, sacheb, signifie faire glisser, et cela peut être rendu en français, Vieux haillons trainez, ou, qui avoyent traine Ensuite, nous avons סלחים, salechim, corrompus ou gâtés, usez ; pour סלח, salech, signifie saler; mais c'est un verbe dans Hophal, et sous cette forme cela signifie corrompre. C'étaient des vêtements déchirés ou pourris, des vieux haillons a demi pourris On dit alors qu'Ebedmelech a pris ces vieux vêtements déchirés et pourris, et qui avaient été utilisés . Cela doit être soigneusement noté; car il paraît qu'Ebed-melech avait peur de la violence des princes, non pas tant pour son propre compte, mais pour ne pas être gêné dans l'accomplissement de son dessein.

Car s'il avait fourni d'autres choses, il aurait pu être appréhendé; le rapport aurait pu être porté aux princes, qui se seraient immédiatement rassemblés et auraient mis un terme à ses efforts. Il n'y a alors aucun doute que Ebedmelech, étant très confiant, a prudemment considéré ce qui pourrait l'empêcher dans sa tentative d'apporter de l'aide au saint Prophète. C'est pourquoi il a pris furtivement d'un endroit caché ces vêtements usés et abîmés. C'est une chose. Ensuite, nous voyons l'état misérable du saint Prophète; il était à moitié enterré dans la boue, et il devait être tiré par des cordes ou des cordes, et avoir ces vêtements déchirés et usés sous les bras. Et on nous dit ensuite expressément dans quel but ces vêtements lui ont été envoyés.

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