Il conclut cette partie de son discours, qu'il a, comme nous l'avons dit, embellie de termes figuratifs, afin de réveiller plus pleinement les esprits lents et torpides: mais il confirme ce qu'il a dit au début du dernier verset

(Jérémie 4:20 )
«La détresse a été invoquée sur la détresse.»

Il répète en effet en d'autres termes la même chose, Combien de temps vais-je voir le standard , dit-il, et entendre le son de la trompette? c'est-à-dire: "Vous êtes grandement trompé, si vous pensez que vos ennemis, après avoir marché pendant une courte période à travers le pays, retourneront chez eux: car le mal de la guerre affligera pendant longtemps vous et Dieu prolongerez vos calamités, de sorte que le son des trompettes continuera et que l'étendard sera souvent, et même chaque jour, exposé.

Nous percevons maintenant la signification du Prophète: Il montre d’abord que, bien que leurs ennemis fussent éloignés, ils viendraient encore soudainement et que les chevaux de Dieu seraient, selon ce qu’il a dit hier, plus rapides que les aigles. Il se réfère ensuite au progrès continu de la guerre; car il fallait montrer aux Juifs que, comme ils avaient longtemps méprisé Dieu sans y penser, sa vengeance ne serait pas momentanée, mais reposerait sur eux, de manière à être sans fin.

Maintenant, nous devons savoir qu'à ce jour, il n'y a pas moins d'ennui que parmi les Juifs. Il ne suffit donc pas de convoquer les impies et les méchants devant le tribunal de Dieu, mais un langage métaphorique doit être employé pour semer la terreur et les contraindre à craindre, bien qu'ils puissent s'efforcer de toutes les manières d'endurcir leur propre conscience et de s'étourdir. , afin d'être capable de mépriser Dieu facilement. Il faut donc qu'aujourd'hui les serviteurs de Dieu parlent aussi avec plus de force et de véhémence, afin de sortir les hypocrites et les obstinés de leur torpeur. Il suit alors -

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