Jérémie 40:3

Mais avant de dire cela, il administre la réprimande au peuple, et dit: Jéhovah ton Dieu a dit du mal sur cette ville; et il l'a apporté et l'a fait venir. Ici, Nebuzar-adan a entrepris le bureau prophétique , et a parlé en termes élevés de la juste vengeance de Dieu sur le peuple. Il n'y a aucun doute que Dieu avait suscité un tel enseignant auprès des Juifs; car ils avaient pendant quarante ans et plus obstinément rejeté la vérité céleste. Dieu n'avait pas cessé de bien vouloir les inviter à la repentance et de leur promettre le pardon et le salut, pourvu qu'ils se repentent. Comme alors Dieu n'avait pas cessé depuis si longtemps, et continuellement de s'adresser à eux selon sa bonté paternelle, et en même temps avait parlé aux sourds, ils méritaient d'entendre un prédicateur tel que Nebuzaradan, qui les réprimandait maintenant avec contumace, qu'ils avaient apporté ce mal sur eux-mêmes, parce qu'ils avaient été désobéissants et rebelles contre Dieu, comme ils n'avaient pas obéi à sa parole.

Il y a ici un exemple remarquable qui nous est présenté, afin que nous puissions apprendre, que lorsque Dieu s'adresse à nous par ses serviteurs, nous devons immédiatement lui rendre obéissance; apprenons à craindre quand il nous menace, et apprenons à entretenir l'espérance quand il nous offre sa faveur. Car si nous rejetons les prophètes lorsqu'ils nous sont envoyés, d'autres enseignants se lèveront, qui se moqueront de nous, et bien qu'ils soient eux-mêmes impies, ils nous reprocheront encore notre impiété. Telle est donc la doctrine que nous devons tirer de ce passage, dans lequel nous voyons que Nebuzaradan, comme s'il était doué de l'esprit prophétique, a sévèrement réprimandé le peuple. En effet, il s’est adressé à Jérémie et semble l’avoir inclus dans le peuple, quand il a dit: Ton Dieu a parlé - parce que vous avez péché et avez été rebelle. Mais Nebuzaradan, sans aucun doute, a donc hautement loué la fidélité de Jérémie, car il avait été fidèle dans sa vocation et sa fonction, il ne l'a alors pas fait comme l'un du peuple, ni signifie qu'il avait péché avec les autres, ou s'était rebellé contre Dieu. Mais, en premier lieu, il s'adressa à Jérémie, Ton Dieu, dit-il; et cela a été exprimé par honneur, même que Dieu était le Dieu de Jérémie; car si les gens se vantaient d'être saints, Nebuzaradan condamna ici indirectement leurs vantardises insensées, car il laissa entendre que seul Jérémie méritait d'être considéré comme l'un des serviteurs de Dieu, comme s'il avait dit, que les Juifs n'étaient pas dignes de la honneur de se glorifier au nom de Dieu, ou de le professer: Ton Dieu alors a parlé Le repose demain.