C'était une cruauté et une barbarie détestables à Ismaël de tuer Gedaliah qui l'a diverti, et qu'il a trouvé pour posséder un respect paternel envers lui. Les païens ont toujours considéré l'hospitalité comme sacrée; et le violer a été compté par eux comme la plus grande atrocité; et l'hospitalité J... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète fausse ici, qu'après qu'Ismaël eut pollué ses mains, il n'a pas mis fin à sa barbarie. Et ainsi les hommes méchants s'endurcissent; car même s'ils redoutent d'abord d'assassiner des innocents, lorsqu'ils commencent l'œuvre, ils se précipitent vers la commission d'innombrables meurtres. C... [ Continuer la lecture ]
Ici, Jérémie raconte une autre circonstance dans la conduite néfaste d'Ismaël, que par des flatteries il a séduit des hommes simples, qui ne craignaient aucun mal, et tout en faisant semblant de bonté, les tua. Le massacre était en lui-même très détestable, mais ajouté à cela était la tromperie la p... [ Continuer la lecture ]
On voit ici que la barbarie d'Ismaël était liée à l'avarice, il était en effet enflammé d'une folie féroce quand il tua des hommes simples et innocents; mais quand l'espoir d'un gain lui fut présenté, il en épargna quelques-uns. Ainsi alors nous voyons qu'il était un lion, un loup ou un ours dans la... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète nous dit en passant que la tranchée a été faite par le roi Asa, quand il a fortifié la ville contre l'attaque de Baasha, comme il est raconté dans le seizième chapitre de la Seconde Chroniques. Car Baasha, ayant rassemblé une armée, attaqua le pays de Juda et commença à construire la vil... [ Continuer la lecture ]
On ne sait pas si Ismaël avait ce dessein au début, ou si, quand il vit qu'il n'avait pas le pouvoir de tenir sa position, il prit les captifs avec lui, afin qu'il puisse habiter avec le roi d'Ammon. Il est, cependant, probable que cela a été fait selon une résolution précédente, et qu'avant de tuer... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète nous informe qu'Ismaël n'a pas atteint ses souhaits; car il avait résolu de vendre; pour ainsi dire, le peuple au roi d'Ammon, mais il a été intercepté dans sa course. Mais il dit d'abord que _ Jean le fils de Kareah _ avait _ entendu _ le rapport, et que lui, avec d'autres dirigean... [ Continuer la lecture ]
Les gens passèrent facilement à John et à son armée, parce que John, et d'autres chefs des forces, vinrent à eux suffisamment armés et c'étaient, comme nous l'avons vu auparavant, des hommes entraînés pour la guerre. Et Ismaël n'aurait pas pu être leur égal, quand les gens sont allés vers Jean et se... [ Continuer la lecture ]
Il a en effet rencontré un mauvais succès; il a fui devant son ennemi, quand tout le peuple l'a abandonné, quand il a perdu ses soldats; et il ne pouvait pas venir sans la plus grande honte devant le roi d'Ammon. Il semble cependant très étrange qu'il ait été autorisé à s'enfuir; car comment se fait... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète montre maintenant que, bien qu'une sorte de vertu soit apparue chez Jean le fils de Kareah, il n'était pas encore d'un bon esprit. C'était un homme énergique et _ discret _, mais il a découvert son incrédulité, quand il a conduit le reste du peuple en Egypte, alors que le Prophète interd... [ Continuer la lecture ]
Mais le Prophète ajoute immédiatement quel était le but qu'ils avaient tous formé. Ils habitaient, dit-il, _ à Geruth; _ certains le rendent, _ "dans _ la pérégrination; _" _ mais il me semble être un nom propre, et je suis d'accord avec ceux qui le rendent ainsi. (126) Mais on l'appelle le _ Geruth... [ Continuer la lecture ]
Il dit ensuite qu'ils étaient là pendant un certain temps, mais qu'ils attendaient avec impatience l'Égypte, sur le compte _, _ dit-il, _ des Chaldéens, _ parce qu'ils les craignaient, et pour cette raison, _ parce qu'Ismaël avait tué Gedalia, que Nabuchodonosor avait placé sur le pays _ Cette peur... [ Continuer la lecture ]