Jérémie 45:3

La prophétie est ensuite plus clairement exprimée, Ainsi parle Jéhovah de Baruch. Le Prophète se place sur lui et l'aborde, afin qu'il puisse remplir son esprit de sainte crainte, afin de corriger cette peur pécheresse, qui l'empêchait de servir Dieu avec acharnement. Vous avez dit, la cause de la réprimande est exprimée - tu as dit, Wo est pour moi maintenant! car Jéhovah a ajouté le chagrin à mon chagrin Barnch a sans doute souhaité se retirer de ses fonctions, comme c'est le cas de ceux qui sont trop pressés, lorsqu'ils se rendent compte qu'ils ne sont pas à la hauteur de leur tâche; ils cherchent des cachettes et deviennent des runagates. Telle était alors le sentiment de Baruch quand il a dit, Wo est pour moi maintenant! C'était très honorable d'être le scribe d'un prophète, car c'était la même chose que s'il recevait des paroles de la bouche d'un ange. Il était alors indigne et honteux pour le saint serviteur de Dieu de se plaindre de sa propre misère, alors que c'était encore une preuve d'une faveur singulière, que Dieu avait bien voulu le choisir pour une telle fonction. Ici donc l'ingratitude de Baruch est condamnée, quand il s'est exclamé qu'il était malheureux, alors qu'il aurait dû le considérer comme un bonheur singulier, que Dieu l'ait appelé à cette œuvre.

Il dit: Jéhovah a ajouté le chagrin à mon chagrin Ici, l'ingratitude de Baruch éclate encore plus; car il a postulé avec Dieu, comme s'il avait dit, qu'il n'était pas bien traité. Et il y a un reproche implicite dans cette plainte; car c’est la même chose que s’il mettait en question la justice de Dieu et l’accusait de trop de sévérité. En même temps, il se plaint qu'il n'y avait pas de fin, comme s'il avait dit, qu'il avait déjà trop souffert, et que Dieu n'agissait pas avec bonté avec lui, parce qu'il ajoutait les maux aux maux, Jéhovah, dit-il, a ajouté le chagrin à mon chagrin. Il semble que יגון, igun, soit plus que מכאב, mecab, pour Baruch laisse entendre qu'il avait déjà souffert de chagrin qu'il y avait une occasion pour cela; mais que maintenant un ajout de chagrin ou deuil a été fait à tant de chagrins.

Nous concluons donc que Baruch ne recula pas immédiatement au premier conflit, comme le font les hommes paresseux; mais qu'il vacillait au milieu de sa course. Et cela doit être soigneusement observé; car ceux qui ont une fois rempli courageusement leur fonction, se croient dotés d'une force angélique. De là vient qu'ils ignorent hardiment tous les dangers, parce qu'ils se croient invincibles. Mais nous voyons que Baruch a été pendant un temps un serviteur ardent et courageux de Dieu; mais quand il n'y eut pas de fin, il commença à s'évanouir. Apprenons donc constamment à fuir vers Dieu et à chercher de lui un nouvel accroissement de grâce, afin qu'il nous soutienne par la puissance de son Esprit, et nous ressuscite, quand nous sommes tombés, car sinon nous ne pouvons que tomber à chaque instant, même quand notre carrière semble glorieuse; mais apprenons, étant conscients de nos infirmités, à demander au Seigneur de nous soutenir et de nous tendre la main chaque jour. C'est ce que nous devons observer dans l'exemple de Baruch, quand il dit que le chagrin s'ajoutait à son chagrin.

Mais il exprime ensuite plus clairement la même chose; J'ai travaillé dans mes gémissements, dit-il, et je n'ai trouvé aucun repos Par ces mots aussi , il témoigne qu'il avait été exposé à divers maux, que ses troubles n'étaient pas encore soulagés, ou qu'il n'était pas libéré des dangers, et qu'enfin il succomba, car aucun repos ne lui fut accordé. On voit donc ce que j'ai déjà dit, que Baruch n'était pas réfractaire immédiatement au départ, mais que lorsqu'il avait déjà progressé, ayant terminé une partie de la course, il était accablé d'essais et débordé, avant d'atteindre le but.