Jérémie 48:13

Nous pouvons voir plus clairement à partir de ce verset que le Prophète ne s'adresse pas tant aux Moabites qu'à son propre peuple; car il n'était pas un enseignant des Moabites pour promouvoir leur sécurité; au contraire, il a destiné sa doctrine au profit des Juifs, comme dans le cas présent.

Honteux , dit-il, Moab sera-t-il de son idole: car nous avons dit que Chemosh était le dieu des Moabites, car chaque nation avait son propre dieu, même sa propre invention. Or, la comparaison faite ici montre que le Prophète a voulu exhorter le peuple, auquel il avait été nommé enseignant, à se repentir; car il leur montra l'exemple des dix tribus. Et nous savons qu'au moment où Jérémie a annoncé cette prophétie, le royaume d'Israël a été détruit. Tous les Israélites avaient donc été chassés en exil, sauf la tribu de Juda et la demi-tribu de Benjamin. Or, les dix tribus, comme cela est bien connu, s'étaient, sous Jéroboam, abandonnées du culte pur de Dieu et s'étaient bâties un autel à Béthel. Par conséquent, le Prophète dit maintenant: Honteux étaient les Israélites de leurs superstitions, qu'ils avaient inventées pour eux-mêmes, alors une vengeance similaire de Dieu attendait le peuple de Moab; et ainsi il montre aux Juifs ce que c'est de se fier au seul vrai Dieu. Les Juifs n'étaient pas, en effet, impliqués dans une superstition si grossière pour adorer des idoles, du moins publiquement; mais Ezéchiel montre qu'eux aussi étaient contaminés par ce genre de pollution, et que le sanctuaire même était souillé d'idoles; et en même temps l'adoration de Dieu, selon la loi, continuait à être célébrée. Mais les Juifs n'avaient que la forme extérieure: ils avaient, en effet, le temple et l'autel, ils professaient adorer le vrai Dieu, mais entre-temps l'impiété et le mépris de la vraie religion prévalaient parmi eux, et ils avaient commencé à s'impliquer. dans de nombreuses superstitions impies, comme nous l'avons vu auparavant.

Que fait donc Jérémie maintenant? Il met devant leurs yeux les dix tribus que Dieu avait détruites, bien que les Israélites, ainsi que les Juifs, fussent descendus du même père, même Abraham. Alors que Dieu avait infligé un châtiment si lourd au royaume d'Israël, il montre maintenant aux Juifs que le châtiment des Moabites n'était pas moins probable; et pourquoi? parce qu'ils ont, dit-il, leur idole. Dieu montre que c'était une méchanceté des plus atroce, par laquelle les Moabites avaient provoqué sa colère; car il n'y a rien de moins intolérable que pour les hommes de transférer la gloire de Dieu à leurs propres inventions, aux statues, aux bûches de bois, aux pierres ou aux idoles d'or et d'argent. Nous comprenons donc maintenant l'objet du Prophète. Ça suit -