Jérémie 48:37

Le Prophète décrit dans son ensemble un très grand deuil. Ils avaient coutume de s'arracher les cheveux, de se raser la barbe, de mettre un sac, ou de le ceindre autour de leurs reins, et aussi de se couper les mains avec un couteau ou avec leurs ongles. Comme ces choses étaient des signes de chagrin; Jérémie les met tous ensemble, afin de montrer que la calamité de Moab ne serait pas commune, mais ce qui causerait à tout le peuple une extrême lamentation. Ils feront chauve , dit-il, leur tête, leur barbe ils devront arracher , ou se raser; car le mot, diminuer, peut signifier l'un ou l'autre. Puis il ajoute, les incisions dans les mains ; ils se déchireront le visage et les mains avec leurs ongles, ou comme certains disent, avec un couteau ou un rasoir. Quant au sac, c'était aussi un signe de deuil. Il est en effet certain que c'était autrefois la pratique des hommes, comme si c'était inné dans la nature humaine, dans les grandes calamités de répandre des cendres sur la tête et de se revêtir d'un sac. Mais il a ajouté d'autres excès qui ne sont pas très agréables à la nature, car il n'est pas agréable à l'humanité d'arracher la barbe, de se faire chauve la tête, ou de se déchirer les mains et le visage avec les ongles. Ces choses montrent des excès, qui ne conviennent ni aux hommes ni aux femmes, - non aux femmes pour des raisons de modestie, ni aux hommes pour des raisons de virilité et de force d'esprit.

Mais l'humanité ne se contrôle jamais, et qu'elle pleure ou qu'elle se réjouisse, elle est toujours entraînée à des excès, sans aucune modération. Il y avait aussi un autre mal lié au sac et aux cendres; car quand le dessein de Dieu était de conduire les hommes par ces symboles à s'humilier, à considérer leurs péchés et à fuir à sa miséricorde, ils étaient détournés vers une autre fin, même pour que celui qui pleurait puisse paraître misérable aux autres et faire une démonstration de ses pleurs et ses larmes. Bref, outre l'excès, il y avait aussi ce mal commun, voire l'hypocrisie. Car les hommes se détournent toujours de ce qui est vain et se dissimulent en toutes choses. Mais dans cet endroit, il n'y a aucune raison de contester le deuil, car le Prophète veut seulement dire que les Moabites deviendraient les plus misérables, présentant tous les symptômes de la douleur. Ça suit -