Jérémie 49:15

Les interprètes pour la plupart donnent cette exposition, que les gens d'Edom seraient méprisables, parce que Dieu avait décidé de les chasser de leur dignité qu'ils possédaient pendant un temps: et puis ils relient le verset suivant, dans lequel la raison de ceci est donné: «Ta terreur t'a trompé, l'orgueil de ton cœur», etc. Mais ce passage peut être pris autrement, - que Dieu se moque de l'orgueil de cette nation, qui aurait dû se retenir, parce qu'elle luttait contre la nature, quand il voulait tant se réjouir. Et il me semble que c'est la vraie signification du Prophète. Je ne prononce pas, en effet, l’autre point de vue faux, mais il m’appartient de dire ce que je préfère. Je pense alors qu'il faut comprendre ici une comparaison implicite entre les Israélites et les enfants d'Edom, qui est plus clairement exprimée par Malachie, (Malachie 1:2;) pour Dieu il exalte sa bonté envers les Israélites, parce qu'il leur a donné une terre riche et fructueuse, a renvoyé la postérité d'Esaü et l'a confinée dans des montagnes rugueuses. Comme alors les Iduméens, éjectés d'un héritage aussi agréable et désirable que celui qui avait été donné aux enfants d'Abraham, étaient confinés pour ainsi dire aux montagnes escarpées, le Prophète se moque de leur orgueil, parce qu'ils ont essayé d'une manière contraire et répugnante à la nature de s'élever: Je t'ai rendu , dit-il, petit parmi les nations, et méprisable parmi les hommes Et nous savons que moins facilement cette fierté peut être supportée, là où il n'y a aucune raison de se vanter. Quand un obscur du rang le plus bas s'élève au-dessus du plus noble, tous le regardent avec mépris, car c'est une chose monstrueuse. C'est pour cette raison que le Prophète dit maintenant: «Qu'avez-vous, ô Iduméens, que vous soyez si fier! Que possédez-vous? quelle est ta gloire? car Dieu vous a humilié. C'est alors la même chose que si une mouche souhaitait dépasser en masse l'éléphant.

Mais si l'autre exposition est préférée, la signification serait la suivante: «Voici, je te rendrai petit et méprisable parmi les nations, parce que tu as été très fier.» Mais j'ai déclaré ce que j'approuve, même que Dieu apporte ici contre les Iduméens leur folie, parce qu'ils n'auraient pas dû se vanter sans raison: «Voici», dit-il; il montre, comme au doigt, à quel point leur état était mauvais et abject; Je t'aurais rendu petit parmi les nations, et méprisable parmi les hommes Et, sans doute, si c'était une menace, elle n'aurait pas été suffisamment puissante; car le Prophète a jusqu'à présent tonné contre les Iduméens, et il continue dans la même tension. Si alors il avait maintenant mis dans ce que nous lisons, se référant à leur petitesse, cela aurait été glacial. Je ne doute donc pas que le Prophète décrive l'état de cette nation, tel qu'il avait été en comparaison de celui du peuple élu, et même des autres nations; car s'ils étaient riches, avaient toujours été à l'abri des troubles et n'avaient subi aucune perte, ils vivaient, comme on l'a dit, dans des montagnes nullement fertiles. Il suit maintenant -