Malachie 1:2

I have loved you, saith the LORD. Yet ye say, Wherein hast thou loved us? Was not Esau Jacob's brother? saith the LORD: yet I loved Jacob, JE VOUS AI AIMÉ - au-dessus des autres hommes; non, même au-dessus des autres descendants d'Abraham et d'Isaac. Un tel amour gratuit de ma part a appelé le vôtre. Mais le retour que vous faites est pour moi un péché et un déshonneur. Cette pensée, qui doit être fournie, reste inexprimée, la douleur, pour ainsi dire, rompant la phrase (Menochius). Comparez, quant à l'amour gratuit de Dieu pour son peuple, Deutéronome 7:8; Osée 11:1. POURTANT, VOUS DITES: EN QUOI NOUS AS-TU AIMÉS? En contraste douloureux avec la tendresse larmoyante de l'amour de Dieu se trouve leur défi insolent. La racine de leur...

Je suis contraint par le contexte de lire tous ces versets; car le sens ne peut être complété autrement. Dieu discute ici avec un peuple pervers et ingrat, parce qu'ils l'ont doublement privé de son droit; car il n'était ni aimé ni craint, bien qu'il eût droit au nom et à l'honneur d'un maître aussi bien qu'à celui d'un père. Comme alors les Juifs ne lui accordaient aucune vénération, il se plaint d'avoir été privé de son droit de père; et comme ils n'avaient aucune crainte pour lui, il les condamne pour ne pas l'avoir reconnu comme leur Seigneur et Maître, en se soumettant à son autorité. Mais avant d'en venir à cela, il montre qu'il était à la fois leur Seigneur et leur Père; et il déclare qu'il était spécialement leur Père, parce qu'il les aimait. Nous comprenons maintenant alors l’intention du Prophète; car Dieu voulait montrer ici combien les Juifs étaient avilis, car ils ne le reco...

1-5 Tous les avantages, que ce soit en ce qui concerne les circonstances extérieures ou les privilèges spirituels, viennent du libre amour de Dieu, qui fait que l'un est différent de l'autre. Tous les maux que les pécheurs ressentent et craignent sont la juste récompense de leurs crimes, tandis que tous leurs espoirs et tous leurs conforts proviennent de la miséricorde imméritée du Seigneur. Il a choisi son peuple pour qu'il soit saint. Si nous l'aimons, c'est qu'il nous a aimés le premier; pourtant nous sommes tous enclins à sous-estimer les miséricordes de Dieu et à excuser nos propres offenses....

Verset Malachie 1:2. _ n'était-il pas le frère d'Esaü Jacob? _] N'ai-je pas montré une plus grande _ partialité _ envers les _ Israélites _ que je dois aux _ Edomites _? _ J'aimais Jacob _] Mon _ amour pour Jacob _ a été prouvé en lui accordant de plus grands privilèges et un meilleur héritage que ce que j'ai donné à _ Esaü _....

JE VOUS AI AIMÉ, DIT LE SEIGNEUR - Quel volume de relations de Dieu avec nous en deux mots simples: "Je vous ai aimé". Ainsi, Dieu ne parlerait pas, à moins qu'il n'aime encore. «Je t'ai aimé et je t'aime» est la force des mots. Quand? Et depuis quand? De toute éternité, Dieu a aimé; dans tout notre passé, Dieu a aimé. Les signes de Son amour, passé ou présent, en bon ou en apparence malade, ne sont qu'un effluence de cet amour éternel. Lui, l'Inchangeable, toujours aimé, comme le dit l'apôtre de l'amour 1 Jean 4:19, "nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier." La délivrance de l'esclavage de l'Égypte, le fait d'en faire Son Romains 9:4, «des gens spéciaux, l'adoption, l'alliance, le don de la Loi, le service de Dieu et promesses, «toutes les nombreuses miséricordes impliquées dans celles-ci,...

EXPOSITION. Verset 1: 1-2: 9. Partie I. Reprooints des prêtres de négligence du service divin. Malachie 1:1. § 1. Rubrique et auteur. Le fardeau ( Zacharie 9: 1 ; Zacharie 12:1; voir note sur Nahum 1: 1 ). La parole du Seigneur est lourde et pleine de menaces, mais comme note Saint Jérôme, il est également consolateur, car il n'est pas "contre" mais en Israël. Par ce nom, toute la nation allaite est désignée, ici, peut-être, avec une idée de rappel au peuple de la foi et de la patience de Jacob et de les stimuler d'imiter leur grand ancêtre. Par malachi; Littéralement, par la main de Malachi (Comp. Jérémie 37:2). Que Malachi est le nom propre du prophète et non une simple désignation off

Je vous ai aimé, dit le Seigneur, ... qui est apparu de vieux, en leur choisissant, au-dessus de toutes les personnes sur le visage de la Terre, être sa population spéciale et particulière; En accordant des faveurs particulières et des bénédictions sur eux, temporelles et spirituelles; En poursuivant leur population, à travers une variété de changements et de révolutions; et en les amènes récemment de la captivité babylonish, la restauration de leur terre à eux et le pure culte de Dieu parmi eux: Pourtant, vous dites, où tu nous aimais? Le Targum le rend "et si vous devriez dire"; et alors Kimchi et Ben Melech; Ce qui existe, que même s'ils n'auraient peut-être pas exprimé dans tant de mots, mais ils semblaient disposés à le dire; ils le pensaient, s'ils l'ont dit non; et par conséquent, pour empêcher une telle objection, ainsi que de montrer leur ingratitude, elle est placée sous cette...

ANALYSE ET ANNOTATIONS 1. L'amour de Jéhovah pour son peuple CHAPITRE 1:1-5 Le message de Malachie commence par la sublime déclaration : « Je t'ai aimé, dit Jéhovah. C'est le message à Israël. Cet amour est écrit en grand sur chaque page de leur histoire. Un ancien prophète a donné le message du Seigneur : « Je suis le seul à connaître de toutes les familles de la terre » Amos 3:2 . Et bien avant cela, Moïse leur avait dit : « Seul l'Éternel a pris plaisir à ce que tes pères les aiment, et il a choisi leur postérité après eux, vous au-dessus de tous les peuples, comme c'est le cas aujourd'hui » Deutéronome 10:15 : Deutéronome 10:15 . Et l'homme de Dieu dans sa dernière parole éclata d

Malachie 2:1 ; Malachie 3:1 ; Malachie 4:1 PROPHÉTIE DANS LA LOI "MALACHI" 1-4 SOUS ce titre, nous pouvons rassembler les huit sections du Livre de "Malachie". Ils contiennent beaucoup de choses d'un intérêt et d'une validité éternels : leur vérité est applicable, leur musique est toujours musicale, à nous-mêmes. Mais leur signification principale est historique. Ils illustrent le développement de la prophétie au sein de la Loi. Pas en vertu de la Loi, qu'elle soit observée. Car si une chose est plus claire qu'une autre à propos de l'enseignement de « Malachie », c'est que l'esprit de prophétie n'est pas encore écrasé par le légalisme qui l'a finalement tué à l'intérieur d'Israël. « Malach

Je t'ai aimé, dit l'Éternel. Pourtant vous dites : En quoi nous as-tu aimés ? [N'était] pas le frère d'Esaü Jacob ? dit l'Éternel: pourtant j'aimais Jacob, Ver. 2. _Je t'ai aimé, dit le Seigneur_ ] Tu nous as aimés (pourraient-ils répondre) alors que nous étions disposés et obéissants. Tu aimes ceux qui t'aiment, Proverbes 8:17 : Proverbes 8:17 « et fais miséricorde à des milliers d'entre eux qui t'aiment et gardent tes commandements », Exode 20:6 ; mais maintenant " tu nous as totalement rejetés : tu es très furieux contre nous ", Lamentations 5:22 . Non, dit Dieu, je vous aime, alors Tremellius rend ce texte :